【现代推进线】
2035年5月，马来西亚，马六甲。
热带的阳光炙烤着这座古老的海港城市，空气里混合着海腥、香料和摩托车尾气的味道。红墙白窗的荷兰殖民建筑、雕梁画栋的闽南式庙宇、洋葱顶的清真寺杂乱而和谐地挤在一起，诉说着数个世纪以来东西方文明在此交汇碰撞的复杂历史。
陈思源、林薇，以及一位精通马来语和当地方言、同时具备文物鉴定背景的年轻研究员小吴，三人以“华夏海洋大学与马六甲文化遗产保护中心学术交流项目”成员的身份，入驻了市中心一家由古老娘惹（土生华人）建筑改造的精品酒店。项目名义上是联合研究“15-17世纪马六甲海峡贸易陶瓷与航海技术传播”，这为他们接触当地华人社群、查阅非公开档案、甚至走访一些敏感地点提供了合理的掩护。
抵达第二天，他们便拜访了位于鸡场街的“青云亭”——马来西亚最古老的华人寺庙之一，始建于明末。庙宇管委会**，一位姓陈的七旬老伯，听说来自祖国的学者对“三宝太监”和早期华人航海历史感兴趣，显得格外热情。
在摆满鲜果贡品、香烟缭绕的后殿茶室，陈**用带着浓重闽南口音的华语，打开了话匣子：“我们这里的华人，很多祖上都是跟着三宝太监的船队，或者后来明朝、清朝的商船过来的。青云亭里，还保存着一些老物件，族谱啊，地契啊，还有几块明清时候的碑刻。”
他引着三人来到寺庙侧院一个相对安静的偏殿，这里更像一个小型档案馆，摆放着几个老式的樟木柜。“东西杂，也没怎么系统整理，你们看看有没有用得上的。”
林薇和小吴小心地翻阅着那些纸张泛黄脆弱的族谱、账本。陈思源则被墙角几块倚靠着的石碑吸引。其中一块清嘉庆年间重修庙宇的功德碑，内容寻常，但碑阴（背面）一些模糊的刻字引起了他的注意。那似乎不是正式的碑文，倒像是后来有人用尖锐物随意刻划上去的，笔画细浅，夹杂在青苔和风化痕迹里，极难辨认。
他蹲下身，用便携式高分辨率扫描仪配合侧光，一点点地捕捉那些痕迹。经过图像增强处理，屏幕上逐渐显现出几个断续的字符，不是汉字，也不是马来文或阿拉伯文，倒像是……某种简化的符号或徽记。其中两个符号的抽象结构，让他心头一跳——与故宫木匣《四海总图》秘符的局部，以及“隐屿星图”中某个连接点的形态，有微妙的相似之处！
“陈**，您看这几个刻痕，以前有人注意到吗？知不知道是什
…。。