在吴哗修道以前，他对道法也有很大的误解。
所谓的道术，并非说你修炼内丹，练得一身法力就能驱神役鬼，呼风唤雨。
内炼只是符篆道法的一部分，道术的本质，其实就是送信和摇人。
而要很好完成这个效果，最重要的就是身份·
就如吴哗求雨，因为他曾经是天上人，所以指着雷部的神仙大骂，也没有屁事。
这就是身份带给他的加持。
但林灵素没有雷部的关系，所以人家雷部的神灵不鸟他这个身份的认证，放在人间叫做法脉和篆职。
如今大家都知道神霄派的法脉好使，都想得到吴哗传授一点，好沾点亲带点故，以後求雨或者用雷法的时候，也可以扯扯虎皮。
但奈何吴哗讲的东西，是更加生活化的东西。
就是类似於匠人的知识，他却以道法的形式讲出来。
大家一开始只觉得他说得乏味，可说教的形式又很有趣。
再後来，众人居然觉得吴哗说的东西都很有用。
道士的贫富差距很大，富有的道士本身就是地主，是地方豪强，可也有很多道士如果没有施主供养，也是吃不上饭的存在。
吴哗教给他们的东西，很多就是吃饭的东西。
一时间许多底层道士都对吴哗产生了极大的信心。
「先生，我们能不能拜您为先生—」
等到吴哗讲完法，许多道人靠近过来，小心翼翼询问。
吴哗呵呵一笑，点头。
这些人欣喜若狂，本来能够被选到参加求雨的道士，素质相对而言就很高。
吴哗愿意收他们为学生，对於他们而言简直就是天大的机缘。
「先生，我行不行？」
「您看我—」
有一个人出头，其他人见有机可乘，也赶紧过来拜师。
道教注重师承和法脉，这些人看中吴哗的权势和神通，所以纷纷叩拜。
不过这些人大多数有过师父，所以不能成为吴哗的弟子，只能拜先生，成为学生。
但就算如此，一时间参加科仪的大部分人，都来拜见吴晔。
吴哗来者不拒，反正只是收学生，对他而言多多益善。
神霄派从今天起，马上就要真正开宗立派，他需要一些人，分散到全国各地，区为他掌控道教，掌控地方。
而只收弟子明显不现实。
这些趋炎附势的道士
…。。