不成。
朝中没人信，外边更不会有人信！」
蔡京几句话，暂时安抚了人心。
可他心里始终有种不详的预感，经历过人世沉浮，他如何不知道这个办法背後，能吸引多少人。
他有些不放心，回头将蔡绦找过来。
「你去警告那些盐商，不许掺和进去！」
蔡京掌握天下盐铁专权，也将那些盐商拿捏得死死的。
他想要谁破产，那就是一句话的事。蔡绦闻言点头，带着父亲的嘱咐离开。
等到他一个人的时候，他眼中的担忧，才毫不掩饰的展现出来。
「此人，必死！」
吴哗今天的表现，已经给了蔡京足够的危机感。
「若你敛财的本事能让陛下满意，岂不是显得老夫没用了？」
吴哗可求雨，可以祸国，但唯独不能敛财。
敛财这种本事，就是蔡京跟皇帝维系关系最後的纽带。
他深吸一口气，让人去找童贯和梁师成。
这位通真先生的表现，已经威胁到他作为体系主导者的身份。
通真宫，依然大排场—长龙。
吴哗得了节制汴梁痘苗的权柄後，通真宫前的人不减反多。
从皇宫回来後，吴哗很快投入了他的工作中。
除了盯着造船和疫苗的发放，他还要教导弟子们神霄派的理论经文和雷法。
雷法，尽管吴哗并不太放在心上。
但对於道教的宗教实践而言，却是非常重要的内容，它重要到对於道教而言，完全可以划分成雷法前时代和後雷法时代。
雷法出现之前，道教的理论也好，实践也罢。
内炼和符籙的统合，还有道士本身在在科仪中的地位完全不同。
雷法之前，道士更倾向於巫的角色，以自身祈求上苍，身份是天与人沟通者O
雷法内炼，更注重修行体内的先天一，然後召炼神将，以自身之气感应天地之气。
召神役鬼，呼风唤雨！
後世所谓内炼为本，符籙为用。就是雷法的核心。
其实一直到雷法出现，道教将内炼体系完善（以前也有，但相对不如雷法出现之後重视），道士才逐渐符合後世网络中那种修行的道人的形象————
所以林灵素尽管在历史上存在争议，但在道教内部，都要尊他一声真人。
如今吴哗将这份荣誉，揽在自己
…。。