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第482章 泼天富贵

作品:我在北宋当妖道作者:十月默言
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「蒲宗敏走了,连泉州的生意都委托给家里的晚辈处理,已经离开泉州了了i

水师营地,吴哗开始了他最後几天的忙碌,直到听见薛公素的汇报,他才记起蒲宗敏这个人。

没办法,虽然後世的蒲家是汉人人人憎恶的背叛者,可是在如今这个时代,在吴哗面前,蒲宗敏真的就只是一个无关紧要之人。

他随手给个套,让他离开泉州,断了蒲氏家族的未来,已经达成了他的目的。

在蒲家不知死活招惹自己之前,他没必要再次出手。

不过关於蒲家的事情,吴哗还是听了个大概,蒲宗敏其实并没有遭遇任何攻击,他纯粹是被吓跑的。

藩人巷那些知道他背叛的人,当然会孤立他,排挤他。

但信仰杀人祭祀的邪神,本身也是被主流排斥的。

人们不会为屠夫出头,只会默默地将背叛者排挤出去。这就是吴哗预想中的蒲宗敏的命运。

当然,小概率事件,也会有没有被他揪出来的邪神的信徒,杀了他然後逃回国内的可能。

但这个可能性其实不大,因为能够跋山涉水来到泉州的外国人,几乎没有一个是能够舍了家业的亡命徒。

蒲宗敏的离开,恰恰印证了四个字,叫做做贼心虚。

他本来以为背叛能换得自己的庇护,所以背叛显得无所谓。

可是一旦自己不会庇护他,他又被其他人知道这件事後,大规模的排挤,便是理所当然。

吴哗为何会如此肯定,其实简单,因为他们家所代表的群体,在阿拉伯人和欧洲那一块的人心中,就是背叛的代名词。

而蒲家也明白自己的定位,他们在华夏最热衷於钻营的方向,恰恰是并不了解他们底色的宋人。

「好!」

吴哗随口答应,关於蒲家的事,就到此为止。

他回看薛公素,老薛最近瘦了不少。

作为地方上有名的海商,薛公素在妈祖这个信仰体系里,属於能说得上话的人物。

作为信仰体系中的人,薛公素等几个人因为结识吴哗,从而推动了妈祖信仰提前进入正统,也是德高望重之人。

不过在最近泉州这场轰轰烈烈的南下寻找南大陆的运动中,却没有薛公素的身影。

因为他的家底,全部投入到新大陆建设中。

可以说这几天要出海的船队中,大部分的水手,都是薛公素和当初他那几个兄弟的人。

…。。
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