通真宫收集消息的渠道，大多数以市井消息为主。
市井的消息混杂，只能靠着情报分析的手段，才能得到一些有用的消息。
在通真宫得到的消息中，真正来源於女性的消息，屈指可数。
毕竟虽然宋朝虽然不跟元明一样，理学兴盛，导致女德思想泛滥，可也不比唐朝，观念开放。在社会实践中，来自於女性的情报很少。
可火火的这个类似於私人的，只接待女性的地方，却是个不错的主意。
吴晔明白，在这汴梁中，有许多消息，其实只流传在夫人们的圈子里，流传在院墙之内，很少流传出去可是如果有一个暖堂，能让她们这些人不受世俗的目光注视，而在这里放松下来。
这毫无疑问是一个情报和信息收集的好地方。
而且，如果……
里边有一些外边没有的东西，那可太好了！
吴晔把草案递给火火後，自己又坐回案前，脑子里还在转着暖堂的事。
火火提的那几条，确实拨开了他眼前的一层雾。
她说的私人聚会、妇人独用的地方，这在这个时代并不算开创。
汴梁多的是私家园林，有些富户逢年过节也会借出自家的亭台楼阁，办个诗会、花会。
可那些地方，终归是「借」的，去的人要承情，要按主家的规矩来。而且每次去都是同一拔人，圈子固定得很。
暖堂不一样。暖堂是买卖，你交钱，我给你一个地方。
双方银货两讫，谁也不欠谁。这一点，对汴梁城里那些从外地调来的官员家眷尤为要紧。
她们需要的不是几场诗会，而是一个稳定的、长期的、不用看人脸色的去处，一个能解闷、能交到朋友、能让自己在这偌大的汴梁城里不那麽孤单的地方。
但吴晔更在意的，是火火刚才说的那句「除了不用端着，咱们还能给她们什麽？」
诗会能赏花，暖堂能做什麽？
他闭眼想了想，把案上那张草图又抽回来，在旁边空白处添了几笔。
他想到三样东西。
第一样是「听」。暖堂可以请人来讲。
汴梁城里有的是会说的人：
说书的女先生，讲经的女道姑，甚至有些走南闯北的货郎，走遍各地，肚里装着无数奇闻异事。这些人，男人听惯了，女人却轻易听不着。因为女人不能去勾栏瓦舍，不能去茶馆酒楼。
可暖堂能请她们来，关上
…。。