秦时一点儿没觉得这是难题。
她兴致勃勃看着太史令，袁忻则同样展示：“分天地取一人，此乃分二挂一。”
“接下来，就要揲四了。”
所谓“揲四”，就是将左右两边的蓍草四根分为一组，余下的就是余数。与“人”那一根相加，便得“一变”。
将余数取出，放置一旁，而后再挂一揲四，如此三变，方得一爻。
巧了！
太史令笑道：“臣问卦大王婚姻事，一变得【九】，秦卿若何？”
秦时低头再次复算：“得【六】。”
太史令摸了摸胡须：“【九】为老阳之数，【六】为老阴……有趣有趣！”
他沉心静气：“再来。”
如此反复十八变，二人将得出的数报出，同时哑然。
太史令得六九之数，始为阳极，乾卦。
但阳极转阴，乾天转坤，为坤卦。
秦时得六六之数，始为阴极，坤卦。
阴极转阳，地坤转乾，为乾卦。
秦时看不懂这个数，但六次都是同一个数，未免有些极端了吧？
她唯恐卦象有些不好，再刺激姬衡敏感的心，因而主动问道：“太史令，蓍草占筮，为何要五十之数，又为何要有一不用？”
太史令正沉思解卦，闻言略一沉吟，便道：
“河图有云：一二三四五，乃天之气，故称生数。六七八九十，乃感天之气化生万物，故为阴，为成数。”
“五居中央，乃天地交汇之气。故，五为土之生数，十为五之成数。”
“《尚书》又言：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”
“《周易》有解：五为阳，十为阴，五十相得，乃天地变化。”
“蓍草用五十问卦，乃人之气机与天交映，所得为上天暗示，故而定五十之数。”
秦时耐心倾听，虽然理解的仍旧不透彻，但却不妨碍她记下。
太史令已然解卦成，此刻看她凝眉，又难得看看高阶上对二人置之不理的秦王，此刻小老头摇头晃脑：
“至于【有一不用】，一乃太极，生两仪四象万物。”
“《系辞》有曰：天道五十，天衍四九，遁去其一。一之遁，乃天地之变，寓意人力或可胜天。”
他缓缓收拢蓍草，活泼的小老头形象也跟着收拢，而
…。。