石，擅长方术，炼丹、赶屍、驱邪、堪舆，手段比较杂，但也实用得很。」
他顿了顿，语气带上点骄傲：「至於咱们青城派，讲究的是正一为体，全真为用，算是融合两家之长，传承的经典也不少，修炼的功法不少，有《太上感应篇》讲因果承负，修心养性。《元始无量度人上品妙经》讲济世度人，功德无量。
《阴符经》讲天道机变，顺应自然，还有《青城秘录》《玉房秘诀》等等，各有侧重。不过————」
一叶知修的声音又低了下去，带上了明显的尴尬。
「嗐，说实话张老板，这些经典理论我也多是听师父念叨，自己翻看过一些，至於真正能练的，我这点微末道行熬资历还不够，师父也就传了我一部《登真要诀》。
这法门脱胎於金丹大道，讲的是气贯十二重楼，行的是金津玉液法，也就是炼化口中金津玉液，吞咽入腹，滋养丹田，算是内丹道筑基的法子之一，本质上和你练的小周天服气法同属炼精化气这个大门槛里的功夫，只是侧重和路径略有不同。再往上我自己都没摸到边呢，哪敢瞎咧咧？」
还有一句话一叶知修没说，毕竟末法天地，没有谁能练出个名堂出来，与其练这些，不如练拳术功夫，说不准还能从这上面有所突破。
张唯听完，心中了然。
一叶知修说的这些，印证了他从顾临渊、张妍以及自身修行中得来的认知。
道门修行，炼精化气是根基，下一步便是链气化神。
他对这些经典的名字和流派特点也略知一二，一叶知修的回答并没有超出他的知识范围，甚至关於坐忘心斋是精神修行核心的说法，张唯的理解比对方可能还要精深一些。
他又问有没有什麽精神上的修行，一叶知修说无他，坐忘与心斋就是这两大核心。
先心斋，後坐忘，讲究的是心斋是入道之门，坐忘是证道之境。
前者重虚，後者重忘。
前者为过程，後者为结果。
他追问道：「那链气化神阶段的具体功法呢，比如大周天，或者你说的金丹大道中的十月关？」
一叶知修那边又是一阵沉默，然後有些支支吾吾道：「哎哟我的张老板，您可真是问到根子上了！大周天、十月关这些名词，我是听师父提过那麽一两嘴，说是链气化神的关键阶段，小周天通任督二脉，大周天要通奇经八脉乃至全身经络，十月关更是涉及胎息养神的玄妙境界————
但那都是传说中的东
…。。