“手谈之会，当效范西屏之灵变，如飞鸟掠空；施襄夏之沉静，似古潭印月。”
“昔汉武帝建元年间，倪宽以《周易》解棋势，谓：天元如君，四隅如诸侯，腹地如黎民。今诸君落子，当思《尚书》协和万邦之道。”
涂敬的棋会开场白很简单，随即圌山书院的人便在场中石几上全都摆上了棋盘。
马家父子看到棋盘，立马坐直了身子跃跃欲试，不仅是他，周围人也几乎全都激动了起来。
这年月能作为消遣的事情并不多，能作为读书人消遣的事情更少。
他们平日里要注意自己的身份，百姓们喜闻乐见的游戏，他们很少参与。
所以下棋成了他们为数不多可以消遣的娱乐活动。
棋之为雅，是因为以天道为局，棋盘十九道暗合《周髀算经》【十九年七闰】法则，对弈的过程便演绎了阴阳消长。
其中，四角星位应二十八宿，中腹天元为紫微垣。
棋之为雅，又是以心性为道。
所谓“一子一菩提，一劫一因果”，唐代时王积薪《围棋义例》便已有【弈棋如参禅】之说。
“诸生自行捉对，胜后自行挑选下一个对手，无有限时！”
涂敬的意思其实就是——这是雅集，娱乐性质胜过比赛性质，大家兴致来了，可以挑战雅集中的高手，若是兴罢，自行回去休息就是。
没有比赛，也就少了几分竞争，这样更适合棋手在放松的环境里下出高水平的棋局，这样也就完成了雅集的本意……雅。
听到这话，郑睿的目光一下子就锁定在堂弟郑奕的身上。
虽为雅集，但也是扬名的场所，今日诗会，自己作的诗本来已经得到了涂敬、洪升等人的赞赏，他本以为靠着诗作，也能在南直扬名。
谁知天杀的魔星，自己的死对头陈凡作出了《石灰吟》，就算是作为对手的他，也不能昧着良心说自己的诗比陈凡的《石灰吟》更好。
事实上，自己引以为傲的诗作，在《石灰吟》面前，犹如腐草之荧光，岂比天心之皓月？譬如涧溪小鲋欲较东海之鲲鹏？
郑睿已经没了跟陈凡相较高下的心思了，但他又咽不下那口气，所以只能找陈凡的学生——那个自家的穷亲戚撒气了。
好在他从小聪明，在弈棋上颇有天赋，而且父亲还专门请了淮安府的弈道大家陆澄空教他下棋，
在他八岁时父亲就已经不是他的对手，十二岁时临川书院的棋道
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