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这里所谓的万世典范可能有点夸张，但在另一个时空中的明朝，主考官们写的程文，都是被收录进《皇明文选》的，在进士登科录上也会抄录。
之前陈凡的那篇《生财有大道》，就是当年张居正主持会试时写下的程文。
在一片祥和的聊天声中，今科会试的同考官们终于挑出了几份卷子来呈递给明伦堂上的唐胄。
唐胄当了那么多年阁臣，主持的会试也有两科了，对这里面的弯弯绕当然门清。
但规矩就是规矩，虽然知道接下来会发生什么，他还是一脸郑重道：““诸君所选之文，皆一时之俊才。然程文乃天下士子圭臬，须字字如金、理法兼备。老夫需细细察看。”
说罢，他眯着眼睛，就着烛光看起了卷子。
程文都是用的首艺之文，同考们挑出来的卷子当然都是《故大德必得其位 笃焉》这一篇。
唐胄拿起第一篇来，见上面破题写道：“夫位者德之显也，德者位之基也。”
看到这，他目光扫向那群依然在嘻嘻哈哈的同考官们，脸上神色已经冷了下来。
这种破题，失之于宽泛，根本没有京口“大德必得”的考点核心，这样的文章竟然还被呈送上来，简直荒谬。
不过他转而一想又释然了，反正都是走个过场，大家装装样子，这年月，谁也不会当阅卷来挑选的。
算了算了。
随即唐胄将那篇文章扔到一旁，这样的考生，定然是不会录的。
所以他干脆想了想，又拿起来写了“不录”的考语，再次扔一旁去了。
紧接着，他拿起第二篇来。
第二篇的破题写得不错，承题、起讲、入题也写得中规中矩。
从这点看，挑选这份卷子的同考官最起码是扫了一眼的，但……
扫是扫了，可扫的不多……
只见这人的束股写道：“是知位以德崇，德以行实。”
好嘛，这结尾也太仓促了吧？
根本没有引申至为什么“士人要修德”的境界。
前面尚可，尾部偏题，直接……
不录。
有同考官见唐胄动了蓝笔，脸色顿时古怪了起来。
再有平日里跟唐胄亲近的，壮着胆子走过去看了看，脸色顿时变了，竟然在挑程文的时候就已经罢落了嘛？
这位还真是“节省”时间啊。
见到这状况，刚刚还轻松的同考
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