看给人号号脉看看病。
说起张逸龙的姥爷，可是十里八乡有名的传奇人物，具姥爷讲，他从小闹饥荒又赶上 1944年云南省日军的大规模侵华战役。战死的战死，饿的饿死，姥爷的妈怕年幼的姥爷活不长久，带着他逃离了原来的家乡，在一座山里找到一个道观，求道士收留姥爷做徒弟，才保住了这条小命，自那以后姥爷再也没见到一个亲人。
在道观里跟着师父相依为命，每天学功法，学武术，每天砍柴做饭，偶尔跟着师父下山给人算命，帮人消灾解难，挣来的钱买粮食上山，就这样过了十几年，姥爷也变成了精壮的大小伙子，师父却与世长辞。为了生活姥爷背着行李下山寻找生计，一边流浪一边打把势卖艺，勉强度日。
流浪到一个小村落，报名了村里的民兵队伍，这才算安定了一阵子，在这一时期，中国民进行了大规模的社会主义建设，但由于“左”倾指导思想的影响，也经历了一些曲折，开展了反右派斗争、“”和人民公社化运动、“反右倾斗争”以及“四清”运动，直到1961年起，中贯彻执行对国民经济“调整、巩固、充实、提高”的八字方针，纠正“左”的错误，调整各项政策，对国民经济进行全面调整，才使得日子过得太平了些，姥爷又捡起了老本行。
闲聊时村里老人跟张逸龙讲：你姥爷可是神人，给人看病一搭脉一副药就能把人看好，当民兵队长的时候，那些民兵个个训练的像，哪个村的人敢来闹事，不管多少人，从来都是他手里的这十几个民兵把人打跑，不管外面怎么动乱只有咱们村过得最太平了。
我老伴年轻的时候去地里干活，一锄头铲死一条白蛇，回家后就疯疯癫癫的，不吃不喝说胡话，你姥爷那时候外出看事，一个多月才回来，我是找遍了周边的看相，看病的，都说没救了，直到你姥爷回来给做了一晚上的法，就看他当着一堆人的面硬生生在我老伴的嘴里拽出一张半透明的蛇皮，又开了一副药，这才把我老伴给救回来的。
有一年村里大旱，一整年都颗粒无收，都找你姥爷想办法，他带领全村人上山挖野草，把野草放在麻袋里，开坛请神，又让村里力气大的拿棍子抽打麻袋，还说他供奉的神仙该还他香火了，法事结束他让人打开麻袋一看，野草下面全是小米，那年咱们村的人没有一个饿死的，别的村有的都饿的换孩子吃。
大年30晚上你姥爷带着全村人，举着火把上山抓鬼，又是放鞭又是叫喊的赶鬼，那真是热闹。转年咱们村就大丰收了，从那以后我们都管你姥爷叫赵半仙儿。
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