命的层次，或者说能够理解的层次，凡人和超凡者其实是同一层次，都处于凡物层次，而凡物可以对抗升华体，但是无法去对抗根源，隔了一个大层次后是无法与之对抗的，不过理解却是没有问题，只要知晓了根源是什么，凡物也可以将根源描述和理解出来，但也仅限于此，而且仅仅只是描述和理解都可能使得凡物被根源所侵蚀，这是第一层次。
第二层次则是升华体，升华体可以对抗根源，也可以不受侵蚀的描述和理解根源，算是在鱼和蝶出现前，整个梦世界三大层次中的中间层次，承上启下。
可是当鱼和蝶出现时，升华体就无法对抗鱼和蝶了，在鱼和蝶的叙事层发力时，一切升华体都如梦幻泡影，在那叙事层中连存在信息都没有，不是弱小，而是没有，这一点就类似于凡物踏入到根源的无限循环中一样，不管你这个凡物到底有多强，一瞬间你就会消失不见，那怕强如楚明浩和梁敏也是如此，而升华体之于鱼和蝶时就是如此。
但是根源不同。
吴蚍蜉仔细回想，在天庭中他所遇到的那只根源，第一次时居然从鱼和蝶的叙事层中逃脱了出来，他不知道那是不是偶然，但那是他唯一一次看到有东西能够从鱼和蝶的叙事层里逃脱出来的例子，虽然之后鱼发力，那只根源变成了水面上的一颗泡泡，但那也远超过了升华体们，至少根源在鱼的叙事层中呈现出了泡泡形象。
吴蚍蜉猜测，若非他的特殊性，换成别的凡物的话，恐怕连理解和描述鱼和蝶都做不到。
所以目前为止，吴蚍蜉所知晓的世界观中，从弱到强的生命层次分别是，最弱的第一层凡物，升华之后的第二层升华体，然后是第三层的根源，不过升华体有五个位阶，而且吴蚍蜉隐约觉得根源有些不对劲，所以第二层和第三层目前还有些疑惑在里面，他也只是大体分层。
再其之上，则是初仙，初佛，鱼和蝶，这四者所占据的第四层，真位格。
不过，菩提果有明言，初佛和初仙都是近似真位格，而且量级不足，而鱼和蝶则是几乎没有多少量级的真位格，所以它们全部都不属于真正的“真”，只能够说是“半真”存在。
而污染……或者说污染源头。
很有可能就是第五层！
超越了“半真”存在的真正的“真”，又或者是真位格之上的不可思议境界？
吴蚍蜉不知道，毕竟认真来说，他现在其实还是一个凡物，连第二层的升华体都还不是，污染源头对他来说真的太过超纲了。
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