算法无法做到精确控制每个人，但人工智慧能做到。
卧槽这也太恐怖了吧。
不是，燕京方面怎麽会允许深红把数字生命给公开推向市场？」
「为什麽？还能为什麽？简而言之还不是因为燃神的影响力太过於夸张，筹谋东南，运筹帷幄之中决胜千里之外。
你们难道没有感受到燕京的一些违和之处吗？那些违和的地方和燃神脱不了关系。
人家就是有这个级别的影响力啊。
至於造成的失业浪潮，就是需要付出的代价，这代价又不会由决策者承担。」
「再说，每一轮受到冲击的个体，都是典型的城市打工人，有一定积蓄，家庭有助力，自己受到良好教育，这类群体翻不出风浪。」
媒体人的敏感让他们意识到，人工智慧影响到的个体，压根不具备Tz价值。
也就是说，他们不具备成事的能力，也不具备坏事的能力。
媒体人们在这一瞬间，感受到了寒意。
他们比谁都清楚这话背後的政治经济学逻辑。
这种敏感让他们迅速勾勒出了受害者的精准画像：他们是张江的程式设计师，是燕京国贸的PPT写手，是南山的初级律师。
他们出身於不错的小康家庭，父母多半是体制内的退休人员或老家的小生意人，能供他们读完名校，甚至资助他们在省会城市付个首付。
这群人恰恰是人工智慧时代最尴尬的夹心层。
所谓Tz价值，往往意味着某种不可替代性或者破坏力的边界。
这群受过良好教育的城市中产，由於太守规矩、太有退路，反而变得最没有议价权。
一方面，他们不具备成事的能力。
在人工智慧面前，他们过去引以为傲的知识积累和逻辑训练，正以前所未有的速度贬值。
他们是依附於大型网际网路平台或金融机构的螺丝钉，离开了个平台，他们的个人才华在大企业面前就像是冷兵器时代的弓箭。
他们无法组织起有效的反抗，因为他们是原子化的个体，习惯於在规则内寻求最优解0
另一方面，他们也不具备坏事的能力。
他们有房贷要还，有孩子的补习班费用要交，有家乡父母的期待要背负。
这些成本将他们牢牢捆绑在工位上。
他们面对AI的入侵，第一反应不是反抗，而是自我内卷，去学习如何更好地给
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