恐惧。恐惧，是最容易点燃的情绪。”
三、苏格拉底的开场
轮到苏格拉底发言。老人缓步走上讲台，没有穿正式的法庭服装，只是平时的破旧长袍。他的神态平静，甚至带着一丝微笑。
“雅典的人们，”他开口，声音平静而清晰，“我不知道原告的话对你们产生了什么影响。但我知道，他们说得如此动听，几乎让我忘记了自己是谁。但请相信，他们说的没有一句真话。”
台下有人喊：“狡辩！”
苏格拉底继续：“他们说我不敬神。但我在公共场所献祭，我参加城邦的祭典，我劝人敬畏神明。如果这算不敬神，那什么是敬神？”
“你信的不是我们的神！”有人喊。
苏格拉底转向那个声音：“神是什么？是一个名字，还是一种本质？如果我信的本质和你们信的本质相同，名字重要吗？”
这个反问让许多人困惑。哲学家的语言，和日常语言不一样。
他转向美勒托：“你说我败坏青年。我问你，谁能让青年变好？你知道答案吗？”
美勒托犹豫了一下：“法律。”
“我问的是人，不是法律。谁？”
“……陪审员们。”
“所有陪审员都能让青年变好？”
“是的。”
苏格拉底笑了：“多么幸运的雅典！所有公民都能让青年变好，只有我一个人让他们变坏。但奇怪的是，这些青年自己，他们的父母，他们的兄弟，没有一个人来法庭指控我。只有你，美勒托，你一个人代表所有人？”
台下有人开始思考。但更多人被愤怒淹没。
四、神异的声音
苏格拉底谈到他的“神异的声音”——那个在他内心说话、劝阻他不做某些事的声音。这是起诉的第二个罪状：“引入新神”。
“从我小时候起，就有一种声音在我内心，”苏格拉底说，“它从不告诉我该做什么，只告诉我别做什么。如果我想做不该做的事，它就阻止我。这是不是神？我不知道。但我知道，这种声音让我避免了很多错误。”
“你在说自己的想象是神！”美勒托喊道。
苏格拉底平静回应：“想象和神，区别在哪里？如果你说神在你心里说话，那是想象；如果我说，那就是神？神的标准是什么？”
又是一串让普通人困惑的追问。哲学家的武器是问题，不是答案。
安尼图斯站起来，他的声音比
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