这便是当今大汉北伐军中的柱石之才，也是陈祗真心敬佩之人。
陈祗会心一笑，他此时的双臂被费祎扶着，二人之间的距离不过半个身位。看着费祎的友善目光，陈祗也点头作答：
“费司马风采更胜往昔，在下今日见君，可谓大人虎变！”
“还请入城。”费祎眼眸一亮，轻轻颔首，微笑着扶住陈祗右臂，俨然有把臂同行的意思。
此时的姜维也朝着陈祗拱手：“陈御史远途而来，着实辛劳，还请入城歇息，请。”
“为天子效命，何谈辛苦，姜护军请。”陈祗回应。
费祎居中，姜维、陈祗二人分于左右，就这样步行入了西门城门。柳隐在后想要跟上，却被告知他所率的二十余骑不得入城，只得自己捧着节杖亦步亦趋地随在三人身后。
柳隐虽然出身士族，可他在少年和青年之时适逢乱世，加之又非族中嫡枝，因而他在经学方面只是粗通，时间和精力都花在了习练武力和任职小吏谋生上了。
方才陈祗、费祎、姜维三人的对话，在柳隐听来不过是寻常的寒暄。陈御史与费司马二人稍显亲近些，也是稀松平常的事情。早年皇帝在东宫为太子之时，费祎就曾与董允一道担任过太子舍人之职，为刘禅的亲近属官。加之陈祗乃是许靖晚辈，费祎同样出身高门，在陈祗幼时就与费祎认识，这是公开的消息。
但是，极为关键的信息，往往就隐藏在少数的几个字中。
丞相曾经私下有言，可继任之人首为蒋琬、次为费祎，其间并无杨仪的位置。
费祎知道此事，他对自己的位置是有觉悟的。
费祎与陈祗之间有很多相似的地方。
陈祗少时就擅长占卜数术的学问，对《易》的研究更是深入。而他所言的‘君子豹变’一词，就来自《易》六十四卦中的‘革卦’第六爻的卦辞之中。
‘君子豹变，其文蔚也’，可以解释按字面解释为陈祗今日势位显贵。可是‘革卦’有变革、革命之意，‘君子豹变’所在的爻辞之中，后半句是‘居贞吉’三字。
居而守正，才能吉利！
明面上是赞扬陈祗，可实际上却是在向陈祗问询皇帝的态度，是不是居中、是不是不偏不倚？也是在暗示陈祗，此番定来调查杨仪杀魏延一案应当居贞，不可偏向杨仪、也不可偏向魏延！
而陈祗所回应的‘大人虎变’一词，亦是出于‘革卦’的第五爻，陈祗再度用‘革卦’之语，亦是表示他这次是为
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