营老爷的队伍还在继续前进着，一面面连寨理事会老人组那些老大亲自定制的五彩标旗上，写着国泰民安，五谷丰登，四海升平等等的美好祝语，寓意着鮀城人对于美好未来的向往之心。
进入新世纪后，固执保守的鮀城人，总是被外地人说封建迷信，食古不化，但其实鮀城人自古以来就是这么被人给说过来的，从唐朝韩文公入潮之后，给鮀城地区的愚昧百姓带来了中原先进的文化，鮀城人开始守候汉族文化。
蒙元南下，鮀城人固执的不肯承认其正统性，文天祥丞相南至鮀城，大量的鮀城青壮自发出征，跟随文丞相抗击蒙元鞑子，虽不敌壮烈牺牲，但鮀城的百姓不会忘记，鮀城的后辈子弟不会忘记！
明太祖光复中华，鮀城百姓终于可以光明正大的祭奠那些在抗击蒙元中牺牲的子弟兵，其祭奠声势之大，尤让明太祖动容，特下圣旨嘉许。
鮀城人祭拜的这些老爷，并不是无中生有的神明，而是真真切切的造福过鮀城地方百姓的善人，所谓为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪！
鮀城人的祭拜恰恰是常怀一颗感恩和规劝人向善之心，并非是迷信，而是正风骨，导人心！
在鮀城先人的墓碑上，你可以找到唐宋明等碑刻，但唯独元清，鮀城人统一用‘祖’字来代替。
鮀城地区三面环山一面朝海，本身与外界的交流就极为的闭塞，代代相传下来的习俗，岂是外地人一两句流言蜚语就能轻易改变的。
鮀城人不是封建迷信，而是自有一股汉文化自带的骨气！
在这里，没有什么三四十万的天价彩礼，甚至彩礼这个词，都不可能在鮀城出现，这里只有聘礼和陪嫁，多的三五万，少的一两千，全凭心意，甚是人家嫁女，给女儿的陪嫁都是男方给的聘礼数倍之多。
父母之爱子，则为之计深远，鮀城的父母完全诠释了这么一句话，鮀城的嫁娶依然延续着古之传统，不是说男女相看之后，觉得合适，就随便嫁过去的。
邻问，乡问，友问，三问过后，觉得合适，才会进入聘亲环节，所谓邻问，则是托女方的邻居去探听男方邻里其家风如何，乡问则是探听男方在乡里的名声如何，友问则是询问其有无隐疾不能言之等等。
门当户对不是一句礼教，而是两个家族的姻亲之后的来往，这些不弄清楚，就匆匆忙忙的把女儿嫁过去，不是嫁女，而是在害女！
这些外地所淘汰了的，鮀城人依旧还在沿用，他们看待婚姻是重的，非是以财货自比
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