大天台山的东罗车仙尊。
溪竹把事情办的差不多了，自然是要找东罗车仙尊汇报的。
东罗车福地洞天内，溪竹正跪在师尊座下，汇报着此番的收获。
“.师尊，唯一的问题是，王玉阙踩线后可能太警惕，不会把这种事和莽象或其他保守派的大修士言明。
那我们就不好设计明诚道院了，最好由一个看起来不是我们的势力，传一传其中的关窍，把我们天台山内的矛盾公开化。”
溪竹的建议还行，就是可能会把与他接触过的、时刻被人盯着的王玉楼架在火上烤。
红线存在，而且很敏感，王玉楼过度与变法派势力接触，是犯忌讳的。
即便是在洞天内，东罗车仙尊也不以法身现世，他的尊位上，坐着的是个灵木制成的傀儡灵宝。
傀儡的身形为一只庞大的野猪，但没有口，面目更是模糊的厉害，鼻子、眼睛等等皆无。
不过，这些外形上的差异都是小事，此傀儡妙用非凡，东罗车可以通过此灵宝直接用神识和人沟通。
‘能不能成，都别急，王玉阙还有用，他那老丈人是仙国的国相。
未来，说不定他或他那老丈人会有一番作为，所以我们要先等等。
你要相信王玉阙这种小年轻的谨慎，他还没开紫府，当然懂得守规和忠诚的重要，故而一定会通知莽象。
至于明诚道院，设计成功与否都不重要，靠扩张缓解内部压力是死路，没有头的。
赢了，我们和虓虎继续合作，输了，我们就顺势而为直接一分为二，如此即可。’
从这里也能看出王玉楼的水平真的是肉眼可见的在进步。
他对湖州之变的处理，与东罗车仙尊对大天台山内外之事的处理具有相当的一致性。
这不是巧合，而是近乎于绝对理性的大修士气魄在具体实践方法上的统一性。
可、不可，都是可，如此才能动。
只有未动先赢，或者说至少锁定部分胜机，才是尝试下场博弈，从而进一步谋取胜机的前提。
如果下场是为了赌一把，看看能不能赌赢，从而扭转局势.即便运气再好的存在，终究有一天会输的。
当然，这种博弈原则只适用于最聪明的和最强的那批修士们，其他底层劫灰，可能都看不懂这种规则。
他们还指望仙盟放开对筑基修士的限制，从而酣畅淋漓的斗法，积累资粮突破紫府——一步到胃的成为仙尊们
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