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第30章 通向独尊的路,没有任何可以开脱的(第二更)

作品:上玉阙作者:长安九千里
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幽道友帮我思量思量?”

玉阙仙尊平静的回答道。

净水道祖当然不可能为了什么更美好的世界而献出自己的生命他不会牺牲自己,也不会成为代价。

底层逻辑就这么简单。

如果四灵界的道祖们还要补水补天,那就得认可这套充满妥协性的体系。

不认可?

无所谓,总会有人认可的,总会有人参与的,甚至一个人都不参与也没事。

不顺利本身就是过程的一部分,换个方法再试试呗——玉阙仙尊和厚朴老贼怎么可能因为不顺利就直接放弃。

从一开始就难,过程中的每一步也难,最后的结果也难以完全尽如人意,这才是修仙界的常态。

玉阙仙尊现在上面没有更高的人撑他了,他当然不可能指望任何人托底,每一枚筹码都要审慎的使用。

用多了,输的时候就会嗷嗷叫!

“这九幽驽钝,确实想不出来更好的办法了。”九幽苦笑着摇头。

补水大会的筹备者们不可能无私的献出自己的利益,那些道祖的欲壑难填更是无需多言。

没有更高更远更非凡的方法,所以,看似凑合的方法也能被人接受。

“九幽道友,此法也没你想的那么无足轻重。

妙法水砂是特殊的灵材,唯一的作用就是承载水灵,即便不能在补水中实现预想的效果,以补水大会为依托推进的‘炼砂时代’,也会在事实上照顾所有同道们的利益。

大修士保底能获得水灵,从而更好的修行。

底层的修士,会在新的天地整体修行秩序设计中,为我们创造更多的价值。

同时,那些足够天骄的存在,也依然能在这套半改良旧有修行秩序的新秩序中,从底层杀出来。

而且,水法天赋和水道天赋更高的修士们,还会获得更多的竞争优势——炼砂速率更快嘛。

这个,也是符合补水大会的终极目标的,多些修水法和水属大道化道的修士,补水也会更顺利。”

就像儒家文明通过‘忠孝’绑定了社会各个阶级,为古典封建时代的不同社会层次之人设计了利益分配规则一样。

当臣民以‘忠孝’侍奉君父时,属于忠孝的缰绳,也掌握在最底层的社会参与者手中,可以用来剥削自己的后代,从而在高压之下实现生存的相对有盼头。

玉阙仙尊设计的‘炼砂-补水大会’体系,从秩序层面发出了一种倡议,一种半改

…。。
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