利好龚善德’.嘿，也是假的，也是叙事，而非事实。
纠结这个真不真，就一定求不到真。
炙沙提这个，和龚善德支持补水但不支持玉阙仙尊的立场就不一样了，显得更极端。
但更极端不意味着没有存在的空间，龚善德的对手是木繁，木繁修的是木法。
在四灵化五灵，天地格局重新补全的过程中，善德天帝的相对收获没有木繁大。
所以，炙沙才会通过撬动龚善德不满的方式，一点点触达自身的目的——他希望龚善德被他的谎言叙事影响，从而选择给他更多的支持，防备王玉阙，也防备木繁。
玉阙仙尊的修行路，从来不是专属，当它为四灵界带来变化，攫取四灵界的变化，成就自身的四灵界半步独尊之位时，他所带来的变化，也灌溉出了挑战他的后来者。
这就是玉阙仙尊的境界——在一切都未发生时，他也看到了问题所在，不然，也不会在对红斑鹿、韩站等弟子的传道时，讨论到那些关于独尊的路。
可以说，大道之争，从最抽象的无形对峙，到真实的利益厮杀，到处都是。
作为一名走向无尽世界之巅的逐道者、求真者，对变化的掌握、捕捉，已经成为了玉阙仙尊的本能。
“没有水灵.炙沙道友，你的境界高，高的很。
可惜，四灵界的芸芸众生，没有你这样的视野和眼光。
他们啊，只能看到眼前那么一丁点的利益，难难难。
木繁，不好搞定，它是希望补水的。”
丽真道祖把赤沙荒漠中生灵，对水的渴望，看做一种盲目和愚蠢的贪婪。
但这绝不是什么贪婪不贪婪的问题，而是自下而上，波及所有人的对抗，属于逐道者的对抗。
一个系统发展到巅峰后必然是下降。
在发展的某一阶段取得高效率的成果后，也会有相对的下降。
这是系统内主要参与者和矛盾动能转化的必然环节。
当初，玉阙仙尊构建四灵界补水秩序，一步步扩张，最后是赶上环佩暴露，才取得了十州道庭重组的成果。
以补水体系为核心构建的四灵界十州道庭体系，是个新秩序，但其诞生之初，就受诸多因素影响，内部的主要参与者之间，自然会有争端。
环佩是搁置争端的一个关键变量，目前环佩没有动，则这个关键变量没有变。
但另一个关键变量‘补水议程’，已然正在发生某些不利
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