而簸箩对玉阙圣尊的立场监定，当然不至於那麽呆，但问题是，簸箩实际上是没有得到答案的。
这也是玉阙圣尊到达当下的圣人修行境界後，所具有的特殊性所影响下的必然。
他的立场、初心、理念、诉求，都已经空前的复杂化了。
在裸猿的叙事体系内，可以简单的定义为玉阙圣尊的自我价值实现路径本身就是不清晰的，它实现自我价值的关键判断节点同样是前无故人、无法定量的」
——境界全是假的是被定义的，修为如道主和隐藏的无定可能也是假的，独尊的目标是完全没有参考案例的，胜利的可能性和实现的方式是无法预料的。
作为最年轻的圣尊，在目睹了故乡梧南州的山河破碎之景後，玉阙圣尊就这麽陷入了对当下和未来的又一次自省式思考。
答案依然是没有答案一就像它无法预料，自己可能真的忽然就有了一个孩子了。
尽管青蕊写了七百多年的带娃日记，但圣尊是在变化中临时确定这个娃可以是自己的。
总之，圣子的到来格外突然...
随着玉阙圣尊在无知荒野的修行之境上走的越来越深，它对青蕊当年对没有路」的预设前提，理解的也越发深入了。
因为，眼下的局面，无论是大天地内，还是无尽诸天，亦或是独尊争独尊，都是没有路的.....
没有任何确定性，所以玉阙圣尊会有此刻目睹山河破碎的思考，所以玉阙圣尊和其他圣人还可以怀有对未来的希望。
圣人眼中，恰恰是确定性，才是最绝望的。
牛魔的速度极快，仅仅几息，便从梧南州的边缘赶到了天龙仙城之上—一默契控制战争烈度。
重点是，不要现在就死太乙、大罗，那就真可能完全无法回头了。
太乙和大罗，下一步就是圣人，这等层次的存在，无尽诸天内都是有数的，如牛魔，甚至都能直接当玉阙圣尊的坐骑了。
另一边，知道牛魔已动、玉阙将来的青蕊，也亲自现身，抱着两人的圣子，站到了天龙仙城的上空。
牛魔和玉阙圣尊的行动是隐蔽的，人前显圣的想法太幼稚，哪个高修又会如此张扬呢？
青蕊偏不！
第一个目睹青蕊圣尊现身的修者，嘴里还骂着大天地第一女表子实在不是人，害的老子下不了注」，骂道一半它注意到了天空之中现身的圣尊法相，旋即便将後面的话吞进了肚子中。
噼里啪啦往
…。。