续试探，继续修补秩序！
甚至，给我乖乖的试探无定法王！
明白吗？
你不是我的棋子，但你要听我的命令，如果不从一我都说了，你不是我的棋子。
毕方的霸道，如同一道无情的铁索，隔开了玉阙圣尊和圣子之间，那父子的关系.....吗？
仙王，我是一个苦出身，你知道的，我出身王氏，一个筑基小族，多年来，生存艰难......
我从小就没了爹娘......所以缺爱......整道侣也是因为如此......多年没一个孩子。
没有孩子的时候，我的想法和仙王您类似，没必要，自己要麽赢要麽死，逐道者嘛，是这样的。
可......仙王，我苦怕了，我年少的时候没有爹娘，太苦了。
我一想到那孩子......想到它也没有爹爹，我就....
老毕登听着小驴尊的扯淡，脸色就和吃了一万斤隔了夜的驴粪蛋一样精彩。
所以说，一名修行者，一名强如毕方的修行者，为什麽还要不满足，还要继续修独尊、争独尊呢？
你说威胁？
抱歉，仙王跑的快，没人追得上它。
所以，为什麽要争独尊？
理由就在於此。
青蕊恶心王玉阙，王玉阙恶心毕方。
毕方、枣南王—一不准认，你认你就是背叛。
玉阙圣尊一对不起，我是个苦出身，我不想我的宝贝和我一样没有完整的家庭。
你和我谈大道、但道心、但逐道者的品格、谈对抗和正独尊的复杂。
好，老毕登你说的很好，但我是个苦出身，我没爹娘。
毕方能说什麽呢？
毕竟，人家玉阙圣尊，确确实实是个没爹没娘的苦出身。
但用如此......难以准确形容的行为，去对抗属於顶尖逐道者们的利益秩序和利益原则，玉阙圣尊确实是做的过了」。
这当然可以被定义为修行对人的异化」，但就和玉阙圣尊所思考的那样，他自我价值实现路径本身就是不清晰的，它实现自我价值的关键判断节点同样是前无故人、无法定量的。
但是，具体到当下，具体到玉阙圣尊和毕方的拉扯上。
玉阙圣尊之行为......实际上就和拿着铲子往毕方的肚子里硬灌驴粪差不多。
玉楼，是啊，你走到今天，不容易，很不容易
…。。