「这是一个被黑暗笼罩的地窟。
地窟中的生灵被环境深刻的影响，进化的失去了视力。
它们困在自己的保护壳中，看不清世界的全貌。
我们神窟如此，大天地实际上也如此。
永戈，你我是永远追不上王玉阙的。
它的勇气和决心，它对变化的把握，已经远远的将我们甩到了身後。
无己之路，无己之路...
在它第一次提出来前，又有谁能想像，这可能也是一条通向独尊的路呢？」
沉日吞海神尊看着五域同天集内那热火朝天的讨论，心中思绪翻涌，同永戈神尊感慨起了圣尊的果决。
真正在局中奋力挥舞双臂，想要做些什麽的玉阙，面对盟友们的保守和刻薄，感到的是无力。
但其掀起的波澜，於沉日吞海神尊眼中，已经是惊涛骇浪了一一全面扩权给太乙，太乙一圣人权责评价体系统一化，这件事，无论永戈还是沉日，在自身的概念和认知中，都是完全无法想像到的，更别提做到了。
恰似站在後现代中华的千禧一代，很难真实的去理解西周时期的国人究竟是什麽人一样，个体的认识深深的受时代所影响，而沉日和永戈在个体奋斗的维度上，已经被时代抛到了某种下坠之轨」上。
它们作为圣人，面对的下坠是不能更快上升的下坠」，但这种下坠的致命性，对圣人而言，就和基本已经死定了」差不多。
「其实也能理解，如果以大天地古早时代的强者无定创立出无量法为肇始，过往时代中，已经有很多人开始在探索独尊之路了。
但这种探索，乃至於我的修行，都被一些因素影响，固定到了个体实力要足够强的死路上。
十万年，愣是没有一个人真独尊。
玉阙道友站在旧时代的基石之上，从个体实力足够强」的独尊之思路中，寻找出一条个体实力可能不需要那麽强」的独尊之路，实际上恰似阴阳轮转的必然。
就像乘着一匹马车在路上行驶，右转的多了，就会成为相比於一开始方向的左转。
可惜，玉阙道友的无己」之路，只有第一个提出来的人好走。
呵呵，无天想要抢，毕方和簸箩也不允许。」
永戈虽然是杀出来的圣人，在诸多没怎麽经历磨难就成圣的圣人中，像极了一个异类0
但其修行的水平和对修行的理解，也是正经圣人的水准，故而很容易就意识到了圣尊的无己
…。。