。这似乎清晰明了。
但，生恩呢？那对将她带到这个世上的男女，他们又算什么？
韩丽梅对亲生父母的记忆极其稀少而黯淡。仅有的一些碎片，来自福利院阿姨偶尔的唏嘘，以及自己长大后零星拼凑的信息：他们来自更北方的某个贫困农村，为了生儿子连续生了几个女儿，她是第三个。家里太穷，母亲身体不好，她生下来就体弱，看病要花钱。或许还有根深蒂固的、对女儿价值的轻蔑。于是，在一个寒冷的冬日，她被放在福利院门口，裹着一件打着补丁的旧棉袄，身上有一张写着生辰八字和“求好心人收养”的纸条。
这就是全部。没有面孔，没有声音，没有温暖的怀抱，只有一个冰冷的、被遗弃的事实。
很长一段时间，尤其是少女时期和创业初期，每当夜深人静，或被现实打击得遍体鳞伤时，那种被遗弃的、根植于生命源头的寒冷和空洞感，会悄然袭来，啃噬她的心。她对那未曾谋面的父母，有过怨恨，有过不解，也有过一丝连自己都不愿承认的、卑微的渴望——渴望他们有一天会突然出现，带着愧疚和思念，告诉她，他们是不得已。但随着年龄增长，尤其是自己历经世事、见识了人间更多的无奈与复杂之后，那份尖锐的怨恨渐渐被一种更复杂的情绪取代。她开始尝试去理解，在那个特定的时代、特定的地域、特定的极端贫困与观念桎梏下，那对年轻（或许当时也很年轻）的父母，做出那个决定时，是否也经历了难以想象的痛苦与挣扎？留下她，或许一家人都活不下去；送走她，或许还有一线生机。这算不算一种残酷的、扭曲的“恩”？给予她生命，却又无力承担这生命之重，于是选择放手，让她有机会被更好的人家收养——如果从结果来看，她确实因此遇到了养父，改变了命运。这算不算一种阴差阳错的、以剥夺为形式的“给予”？
韩丽梅被自己这个念头惊了一下。她从未如此清晰地去“合理化”遗弃行为。不，那依然是遗弃，是伤害，是父母责任的缺失，这一点无可辩驳。但，在“恩情”的天平上，难道“生”本身，毫无分量吗？生命本身，这个来到世间、体验悲欢离合、创造价值、感受爱与被爱的机会，难道不是最根本的、无法被任何其他恩赐所替代的“礼物”吗？哪怕这份礼物，包装得如此简陋甚至残酷，哪怕赠送者自身都未曾真正理解这份礼物的价值。
生而不养，是罪，是债。但“生”本身，是否仍可视为一种恩？哪怕这恩，夹杂着太多的无奈、遗憾甚至伤害，像一块未经雕琢、棱角分明甚至带有瑕疵的粗粝原
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