大约在处理好「一口闷」的三个小时後,徐瑶出现在了战场上。那八条蜘蛛大长腿,节奏分明的,从墙壁上凸起台阶上跑了下来。
然而从其悬丝冒出来的方向来看,宣冲确定她其实早就来了。
宣冲确定,她可能会在自己遭遇不利的时候,突然出现。
这份「情」自己得记着。以後自己翅膀硬了,一定要照顾她。(宣冲并不知道自己此时颇有些小男孩的倔强。)
徐瑶二话没说,将这个巨大爬行类以太兽要走了。宣冲也没有多做阻拦。
因为宗门不同於政府,这是介於宗族和政府之间的结构。
宗族的管理体系是「人情世故」,政府是以宪为准绳的律制。
但是宗门是对下面是律制,对上层则是「人情世故」。毫无疑问,徐瑶是宗门内的上层体系。她来收走自己的货,远比自己按照宗门贡献值换的奖励要靠谱的多。
话说为什麽不与她「锱铢必较」?
宣冲数着宗门给自己的「超跑」、「票子」和待遇,知晓自己是既得利益者。宣冲:若是自己缔造规则体系,自然是要「锱铢必较」;但目前自己没有变动规则的意愿和能力,且自己又是规则下的受益阶层,就不要在「投资成本」上过於计较。
毫无疑问,宣冲已经在「被富养」的家境下长大。
这里的「富养」不是用多贵的东西,相反宣冲买包子都会计算便宜和贵贱。
而「富养」概念成果在於,懂得分享,在自己谋划去做某些事的时候,懂得付出。
徐瑶带着「一口闷」走後,宣冲已经在筹算下一轮诱捕计划。有第一个,就必然有第二个,徐瑶将这捕获的东西拿走,就代表这个玩意在上面有价值。
而第二个,第三个,第四个出现後,如果徐瑶不能证明她在这个「蝾螈捕捉」中有必要性,那麽她也保不住这份收益。
统阶层的资产,取决於谁「有德居之」何为「有德」?如果甲在体系中能把一分钱花出两分钱的价值,而乙总是将十分钱弄成九分钱。那麽甲就比乙有德。
统治机器会在规则内规则外,让乙手里资产就要转移到甲手里,这个转过程的最後甚至会让乙背债,消化不良资产。这也就是前世某些富豪们有着常人羡资产,却很焦虑的原因。
当资产自行重组时,原来的有产者一哭二闹三上吊,也改变不了现实。
面对一同小夥伴催促自己找徐瑶要欠条,宣冲对此摇了摇头,这是自己
…。。本站若有图片广告属于第三方接入,非本站所为,广告内容与本站无关,不代表本站立场,请谨慎阅读。
Copyright © 2020 祭司书院 All Rights Reserved.kk