礼佛三匝，齐声领旨。
这盂兰盆会，乃是佛门最为重要的法会之一，其缘起大有典故：昔日佛祖住舍卫国祇园精舍时，座下十大弟子之中，以“神通第一”著称的大目犍连尊者，以佛眼照见亡母转生饿鬼道中，无衣无食，骨瘦如柴，受尽苦楚。
目犍连孝心感天，当即以钵盛饭，送往饿鬼道供养母亲。可其母生前罪孽深重，贪念不灭，左手抓钵，右手抢饭，饭食尚未入口，便瞬间化作火炭，无法下咽。
目犍连悲痛欲绝，嚎啕大哭，飞奔至佛祖座前，求教解救之法。
释迦牟尼佛祖慈悲开口：“你母亲生前罪孽深重，业力缠身，非你一人神通之力可化解。你的孝心虽感动天地，然天神地祗亦难以逆天改业。”
目犍连悲恸不已，再三叩首，哀求佛祖指点迷津。
佛祖心生怜悯，缓缓言道：“你若想救拔母亲脱离苦海，须在七月十五日僧自恣日这天，备办百味饮食、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具等供养之物，安放盆中，虔诚供养十方大德僧众。仗十方僧众功德之力，可消你母罪孽，使其解脱饿鬼之苦。”
目犍连依言而行，其母果然脱离恶道，往生天界，享受无边福乐。
目犍连又问佛祖：“弟子母亲得以解脱，那天下其他受苦众生，亦可依此法救拔亲人吗？”
佛祖答道：“无论比丘、比丘尼、国王太子、宰相大臣、三公百官、万民庶人，凡是心怀慈孝之人，只要依此法修行，皆可令现世父母无病无痛，福乐安康，长命百岁；可令过世父母脱离饿鬼苦海，往生天人界中，享受无边福乐。一切佛弟子，皆当奉持此法，以报父母养育慈爱之恩。”
自此，目犍连与佛门后辈弟子，皆欢喜奉行盂兰盆法会，此法会也逐渐成为佛门宣扬孝道、彰显慈悲、积累功德的第一盛会。
如今如来亲开盂兰盆会，诸佛、菩萨无不欣喜赞叹，称颂佛祖大慈大悲，救度亡者，功德无量。
如来佛祖命弟子阿难捧定宝盆，令大弟子迦叶将盆中花果宝物布施大众，众僧感激不已，纷纷献诗颂德，拜谢佛恩。
法会之上，如来佛祖端坐莲台，宣讲无上妙法，舌绽莲花，言出法随。诸佛、菩萨、金刚、伽蓝、罗汉、比丘、优婆塞等尽数座下聆听，个个如痴如醉，姿态百态：或摇头晃脑，或呢喃自语，或坐立不安，或凝神不动，或皱眉深思，尽显修行境界高低。
唯有一人，与众不同。
正是金蝉子。
他于座
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