《顺星歌》，源于满人萨满，和蒙人萨满的《北斗七星祭词》实际上并未多少差别，都是对天体崇拜文化的体现。
因此半岛某些巫师也把《顺星歌》称为《七星歌》。
随着巫女一声令下，院子里的气氛骤然一变。
先前的鼓点锣声猛地一收，取而代之的是一种低沉、稳定而富有穿透力的“咚…咚…咚…”声，节奏缓慢庄严。
这鼓声来自巫女身后一名助手手中一面蒙着羊皮、鼓边缀满铜铃的神鼓。
鼓槌每敲一下，铜铃便随之轻颤，发出细碎而清越的共鸣。
巫女退后两步，不再挥舞响刀。
她张开双臂，仰望被屋檐切割出一方墨蓝天幕的夜空，尽管此刻看不见星辰，姿态却无比虔诚。
口中开始吟唱，那是一种用古老腔调哼唱的、旋律奇异而悠长的歌谣，初始音节模糊，逐渐清晰起来：
“高高天上七星斗，朗朗乾坤降福来……”
巫女声音高亢，带着一丝空灵的回响，仿佛真的在穿透屋顶，呼唤着冥冥中的存在。
随着吟唱，她的脚步开始移动，不再是激烈的跳跃，而是一种沉稳的、带着特定轨迹的步伐。
先是左脚向前踏出，脚尖微点，右脚随之跟上，身体随之轻轻摇摆，仿佛在模拟星辰运转的轨迹。
这便是萨满“踏星步”的雏形。
“斗君星君驾祥云，五斗星官紧随跟，二十八宿排阵列，驾着清风下凡尘……”
歌词中，“七星斗君”、“五斗星官”、“二十八宿”这些星君名号被一一唱出。
院子里其他参与仪式的人员，都随着这吟唱，朝着巫女所仰望的方向深深叩拜下去。
空气中弥漫的线香烟雾似乎也随着这歌声和特定的“踏星步”而缓缓盘旋，形成一种肉眼可见的、凝重的“场”。
刘知珉看得屏住了呼吸，下意识地抓住了崔时安的胳膊：“这…这是在干什么啊？”
崔时安目光锐利地扫视着院中的每一个细节，低声道：
“他们在请神，不是一般的家神或祖先灵，而是直接呼唤‘星神’降临，这是一种非常高规格的仪式，通常用来应对强大或顽固邪祟。”
他说到这儿顿了顿，眼神有些凝重：
“看来附在那女孩身上的东西，不简单。”
话音刚落，巫女的吟唱进入了下一阶段，鼓点节奏悄然加快了一些，铜铃声也变得密集：
…。。