财富，如何交给需要的人有效地使用，至今我们都还没有很好的良方。交给银行去运作，归根结底仅是一种借贷形式而已。社会提倡捐献，用于公益事业。但这又必须持有者思想境界足够高而自愿为前提。把它搞成一种基金模式，又与银行借贷经营模式之间有竞争。要达到社会财富的“我为人人，人人为我。”还是得过人们心中“私心”那道坎！
当然，历史上有那么样的人。比如陶朱公范蠡，经商致富后数次散尽家财以济乡里。深受大家爱戴，被尊为商人鼻祖。
相较而言，那些只会利用社会发展中的疏漏不公之处大发横财又想方设法刮尽民财的人，不就算是一种祸害了么？
“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”这两句是老子概括总结天之道与圣人之道，希望统治者要按那样去做。
就是说：天之道是利于万物的发展而不会侵害它们，圣人的道是为老百姓做好事情，促进社会的发展却不居功去占有利益。
太上老君很快为我显化完了整部《道德经》的内容，我也电子脑壳般的飞速运转予以了比较正确的理解。
只是看完了所有内容后，我不禁还是存在那个疑问——老子这《道德经》只明确提出了“无为而治”，似乎也没有比较明确地提出如何才叫“以道治国”来呀？
对此，我也只得半是疑惑地拿眼望着太上老君。
太上老君笑道：“小友对以道治国可是要去综合理解，予以提炼才行啊！”
我只是有了一种朦朦胧胧隐隐约约的感觉。一时念头还不够清晰，便问道：“老君，您那“以道治国”的观念是不是就是“以民为本”哟？”
太上老君抚着须笑答道：“可以这样说！也不尽然！”
“道法自然！“以道治国”其实就是按照社会发展的自然规律去治理社会。就是要从社会发展的根本问题出发去促进社会的发展！”
“社会的根本是民众，社会发展必然是以民众的发展为根本！民众的发展就是个民生问题！对国家的治理应该是为社会发展服务的。”
“所以，治国所应该解决的重中之重就是如何实现更好的发展民生的问题！这就是“天之道利万物而不害”的道理所在！”
“所以，以道治国，其实倡导的就是一切皆以顺应民生发展的自然规律为出发点，积极努力地去带领、帮助民众创造条件，促进生产，改善民生。从而达到维护和促进社会的繁荣昌盛！”
“当然，这就要求治国
…。。