林思成卷起画轴，盛国安从四只巴掌大的盒子里面取出了一方，顺手打开。
刚一入眼，刘安达先是一怔：一方镀金铜印？
通高五六公分，造型极为粗犷：上为狮钮，中为莲台，下为各种诡异且抽象的怪兽与神像。
仔细再看：狮兽踞蹲，口含金珠，前爪如手，掌中握龙。
再看下面的神像，大大小小十二樽，盛国安只能认出三樽：大黑天、吉祥天母、金翅鸟。
他又翻了了过来，印文很是齐整，但然并卵，全是梵文，他一个字都不认识。
看了好一阵，他递给刘安达：「老师，这应该是藏传密宗的什麽印吧？」
刘安达眯着眼：「对，藏传密宗的支紮神印，支紮既为护法，包括狮兽、金翅鸟、吉祥天、大黑天，都为密宗护法神兽。」
他把印拿了起来，照着光看了看：像是铁铜合金，但铁质极纯，年代也够老，少说也有三四百年。但按理说，那个时候没有这麽高的冶铁和锻铁技术？」
仔细地瞅了瞅，刘安达一锤定音：「应该是铜和陨铁！」
说着，他又往前一推：「靳老师，你看一看！」
「好！」随着声音，靠後的一位老人点了点头。
头发花白，约摸七十五六，原来是敦煌研究院的高级研究员，後调入故宫，任佛教文物组组长，主攻敦煌学与故宫密教文物，以及故宫藏经与房山石经。
现如今，在故宫研究藏传密教、佛经、佛殿、壁画，以及金铜造像等佛教类文物研究员，大都是他的学生。
他走过来，坐在刘安达的旁边，把印拿了起来。
印质深灰，主材料应该是响铜，但陨铁含量也不少，至少在百分四十以上。
鎏金层缺失的地方能看到雪花状的花纹：这是典型的雪区与尼泊尔「胶泥坩锅熔炼，铸块後冷锻成形」的锤摸工艺锻造印胚後留下的痕迹。
浮雕层风格粗犷，刀法豪放，平刻层的线条却又繁复而精密————这是LS、日喀则地区的「藏式刻体系」工艺。
「天铁法印，十二护法神一个不缺，持此印者必为大喇嘛。至於是谁，得看印文————」
说着，他把印翻了过来，然後，口中念念有词：「天王、天神？」
「妙德，妙祥，妙吉祥！」
「法王、转轮圣王。」
「天王妙吉祥菩萨转轮圣王————文殊菩萨大皇帝？」
稍一顿，靳
…。。