李敬亭丢不起那个人。
一时间，谁也不让谁，一群编导和演员面面相觑：这怕不是要崩？
对了个眼神，刘郝和程念佳站起身。
「李教授，你看这样行不行：今天就当是来参观，让两位同学也歇一歇。我们先让小於和小杨配合小林，先看一下效果。如果好，哪咱们就继续，如果不好，我们再讨论……」
「小林，我说几句你别介意：同一部作品，每个人的理解肯定不一样，观点自然就不一样……当然，李教授的专业性毋容置疑，在不影响作品结构的前提下，还是要多听听老专家的意见………」这当然是在和稀泥，但和得有理有据。
李敬亭当即答应了下来：「好，那我们先学习学习！」
「李敬授言重了！」林思成脸上带笑，「有不对的地方，你多指正！」
李敬亭「嗬」的一声：我倒是想指正，但你听不听？
虽然有分歧，但气氛还算好。安排两个学生去换衣服，李敬亭又翻了翻长案上的资料。
别说，还挺全，他能想到的资料基本都有，他没想到的也不少。
比如其中三本：《仁智要录》、《三五要录》、《龙手抄》。
这三本，全是日本平安时代（十二世纪）的雅乐秘传。在国内，包括在日本，好多历史学者认为：这三本典籍中的部分乃至大半乐舞，都源自於唐代燕乐。
特别是《龙手抄》，在中国古代几近失传的唐代燕乐经典大曲，《菩萨蛮》、《兰陵王入阵曲》，以及大名鼎鼎的《秦王破阵乐》就在其中。
但这不是重点，问题是：全是日文？
李敬亭当然看不懂，再看旁边，并没有什麽译本。
翻了翻，他狐疑的看着林思成：「小林懂日语？」
林思成点点头：「懂一点！」
怔了一下，李敬亭不知道怎麽问了：他其实想问的是，这三本书，你能不能看得懂？
这可不是普通的中日互译，而是这三本是日本古谱，大致就是日本古代时，照着唐谱翻译成日语。懂日语没用，你得懂日本古文，还得懂唐代古谱，更得懂古典乐理与舞史，不然跟看天书没区别。如果林思成真能看得懂，那至少并不像己所想像的，是什麽都不懂门外汉？
正狐疑间，两个学生换了便装，於静思和杨琳也换好了舞蹈服。
同样的水袖，同样的垂云髻，只是颜色稍有些不同，但这并不影响。
林思成瞅了一眼，又看
…。。