陈图南自然清楚，“白莲”二字在历朝历代，意味着什么。
可安清道友掺和的太平天国、洪门早期的天下会，又算什么干净组织？
前世洪门喊了三百年反清复明，被清朝定为反贼，可因为帮助革命，思想进步，大龙头甚至可以站在城门上。
青帮虽良莠不齐，可其中不少人，终究没忘中华二字，没丢根本。
这么一比，白莲教，也是跟洪门青帮一样的华人组织罢。
老话讲得好：
红花白藕青莲叶，三家原本是一家。
衣裳模样不一样，根子差不离。
就算世上真还有残存的白莲教正宗，不认他这个新立的白莲会又如何？
等他陈图南把人、钱、枪、势力全都做起来，到那时，哪里还用得着别人承认？
到时候，或许该是他来认，那些白莲正宗，自古以来，就是我白莲会神圣不可分割的一部分。
……
陈图南把这些事一一交代给黄管家。
黄管家再托宅门里的心腹，去联络那三个混混。
这种事，要想不被人抓住把柄、坐实关系，主子是万万不能亲自露面的。
对黄管家，陈图南是一百个放心。
当年从东北把他爹的尸首、把那时还痴痴呆呆的他一路背回天津的这份恩义，再加上这些年管家管账的稳当，足够让他把所有暗处的事，都交托给这位黄叔。
他便安心留在宅门里，潜心练拳，融合两世武学，推演陈家六十四手的变化。
陈家六十四手，是陈伯钧将太极、八卦两大内家拳熔于一炉所创。
以太极为母架，太极生八卦，八卦再生八卦，一招可化八变，八变再生八手，生生不息，凑成六十四手。
陈伯钧正是凭着这太极八卦双修，一手六十四手打遍天下，才跻身中华九虎之列。
那是真正意义上，整个中华武林最顶尖的九位宗师。
不是普通化劲，是化劲里的化劲。
“陈氏太极老架七十四手，八卦母掌八手、子掌六十四手，原本都是零散招式。
老爷子能把这一百四十六招，缩成变化无穷的六十四手，这份智慧，当真罕见。”
陈图南站在院中，望着枝上寒梅，轻声自语：
“一代人有一代人的事。
我有幸融贯太极、八卦、形意三家，便该把太极七十四手、八卦母掌子掌七十二手、再
…。。