。物种多样性远低于灾前，但每个物种似乎都“各显神通”，在艰难的夹缝中找到了自己的生存之道。
社会结构以小规模、松散的群落为主，社会性回归到最基础的合作与共享层面，复杂的社会分层和文化尚未重现。但在这最朴素的社会联系中，却也蕴含着在极端环境下互助求生的、坚韧的生命力。
“和谐”的道则，在此刻的微宇宙中，以一种截然不同的方式体现。它不再表现为欣欣向荣的繁荣、复杂有序的结构、高效流畅的循环，而是体现为系统在遭受近乎毁灭的打击后，依然能维持最低限度的存续，在废墟之上重新建立一种（哪怕是低水平的）动态平衡，演化出能够适应严酷新环境的、新的生命形式与社会模式。这是一种劫后余生的坚韧，一种在极限压力下寻找出路的顽强，一种摒弃浮华、回归生存本质的朴素“和谐”。
叶深在《实录》的“灾后纪元·新生篇”总结中写道：
“毁灭并非终结，而是另一段历程的开始，是旧有形式的解构，为新形式的涌现腾出空间。”
“‘和谐’道种的生命力，不仅体现在顺境中的繁盛与平衡，更体现在逆境中的存续、适应与重建。当原有的‘和谐’（繁荣、复杂、高效）被打破，系统并未彻底崩溃，而是在道基的支撑下，在自然选择的铁律下，以一种更基础、更坚韧、更务实的方式，寻找并建立了新的‘和谐’（存续、简单、适应）。这新的‘和谐’，或许不再有曾经的精致与复杂，却饱含着挣扎求存的顽强与劫后余生的沧桑。”
“幸存者们的演化之路，是被灾难重塑的道路。它们失去了很多（复杂性、高效性、某些可能性），但也‘获得’了另一些特质（坚韧、灵活、对极端环境的耐受、更直接的互助）。文明的火种，在废墟中以最微弱、最原始的方式重新点燃，其未来的道路，或许将永远带着这场灾难的深刻烙印，走向与灾前设想迥异的方向。”
“这，就是‘毁灭’与‘新生’的辩证。毁灭是旧的‘和谐’之死，新生是新的‘和谐’之生。生死轮转，形式更迭，而那股趋向于存续、适应、建立秩序的‘生命力’（或曰‘道’），却贯穿始终，以不同的形态显现。”
叶深凝视着这个已经从毁灭边缘挣扎回来、建立起一种荒凉但顽强的新平衡的微观宇宙。它不再是他最初设想中那个可能走向高度复杂文明的世界，而更像一个在残酷洗礼后，学会了在最艰难处扎根、以最坚韧方式生存的“幸存者世界”。但它的每一分存在，每一个在贫瘠环境中挣扎求
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