镜看世界，忽然眼镜消失了，世界还是那个世界，但“看”的方式、或者说“看”本身的性质，彻底、根本、不可逆转地、 改变了。不是世界变了，是那个“看”的、中心化的、有主体的、有“我”的、 模式，被连根拔起，暴露为幻，彻底瓦解了。
现在，只有看，无主的看。
只有呈现，无我的呈现。
只有发生，无中心的发生。
“叶深”——这个名字，这个身份，这具身体，这些记忆，这些体验，这些认知——依然作为一组因缘和合的、暂时的、动态的、 现象、内容、模式、 在“呈现”，在“发生”。但那个声称拥有这些、体验这些、认知这些的、内在的、统一的、不变的、 “主体”、“我”，不见了。它被发现，从来就只是一个概念，一个标签，一个在意识之流中不断被提及、被确认、被强化的、 幻影，一个方便的说法，一个“空”的、无自性的、 功能性的、 过程，而非一个实有的、独立的、 实体。
破了。
我破了。
那个最根本的、似乎不可动摇的、“我”的立足点、参照系、中心感、 破了。
在“破”的瞬间，在“我”之幻影消融的、那个无法言喻的、断裂、崩塌、失重、虚空的体验之后——
一种全新的、无法用任何旧有语言、概念、体验来描述的、“立”，或者说，一种全新的、无基的、无根的、无我的、 存在方式、呈现方式、 “是”的方式、 “在”的方式，自发地、自然地、毫不费力地、 呈现了。
那不是建立了一个新的“我”，也不是建立了一个新的“道”，也不是建立了一个新的“认知体系”。
而是发现，或者说直接就是——
当“我”的幻影消散，剩下的，不是“无”，不是“空无一物”，不是“死寂”，不是“断灭”。
剩下的，是那个一直就在的、但一直被“我”的幻影所遮蔽、所扭曲、所“中心化”的、 纯粹的、无主的、无中心的、无分别的、 “呈现本身”、“发生本身”、“在本身”、“如是本身”。
饥寒，是“如是”。
病痛，是“如是”。
破庙，是“如是”。
“道”之无限网络，是“如是”。
“无路之路”的领悟，是“如是”。
“我”之幻影的消融，也是“如是”。
一切，都是这“如是”的、自然的、自发的、无有任何“中
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