艺之才。诸科并立，由相应衙署（如刑部、司天监、太医署、将作监、司农寺等）参与拟定考试内容、评判标准。如此，则天下有一技之长者，皆可凭实学进身，朝廷亦可收揽各类专业人才，各尽其用。”
增设专科！而且涉及律法、算学、医药、百工！这简直是石破天惊之议！殿中顿时响起一片低低的哗然。许多官员，尤其是清流文官，脸上露出不以为然甚至鄙夷之色。明法、明算、明医倒也罢了，自古有“技术官”传统，然“明工科”？将匠作之术与圣贤之学并列科考？成何体统！
萧瑀冷哼一声：“李少监此言差矣！匠作之术，自有将作监选拔匠户充任。岂可登大雅之堂，与经义文章同列科举？此非淆乱**，褒渎圣学乎？”
李瑾不慌不忙，向萧瑀一拱手：“萧相，管子有云：‘士农工商四民者，国之石民也。’ 匠作，乃国家营造、军械、农具、舟车之本，关乎国计民生、强兵富民。昔日秦以耕战立国，汉以盐铁富邦，岂可轻言‘褒渎’？今朝廷设将作监、少府监、军器监等，统领百工，所制之物，上至宫室礼器，下至兵甲农具，何一事不关国体？然其匠官选拔，多出世袭或荐举，未必能得真才。若设专科，公开考试选拔，使通晓物理、善于创新之巧匠能人，得以凭实学入仕，督领匠作，改良工艺，其于强国利民，岂不胜于空谈文章者百倍？此非淆乱**，实乃正**，使名实相副也。”
他引经据典，将“工”的地位提升到“国之石民”，又以强国利民为号召，一时竟让萧瑀难以直接反驳。
“第二策，” 李瑾不给众人太多思考时间，继续道，“分级考核，注重实效。凡诸科考生，通过州府解试后，至京师，不唯进行一次省试。可增加‘实务策问’或‘现场演示’环节。如明法科，可设案例剖析；明算科，可解实际工程算题；明医科，可辨药材、述症候；明工科，可呈献改良器物图谱、或解说营造原理。省试通过者，再经殿试。殿试亦可不唯诗赋策论，陛下可亲询其专业见解、或观其应对。如此，层层筛选，更重其实学实能，非仅纸上文章。”
“第三策，建立档案，长期观察。及第者授官后，其政绩、发明、著述，由吏部与相应衙署共同记录在档，作为日后升黜重要依据。甚至，可对未第而有专长、或于地方有卓著贡献（如改进农具、兴修水利有效）者，予以‘特科’荐举，由朝廷考核后录用，不使其才埋没。此乃‘活尺’，不以一试定终身，而以长久观其行。”
李瑾将后世公务员考试、专业技能考
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