人潮人海中，二十四岁的张居言立于潮头，左手挺盾，右手执短戈，披锁子甲，戴护颈铁兜鍪，万众瞩目。
张居言是个拳勇，即以拳术闻名于濮州的勇士，他能以农夫身份隶于州府，也正是靠着他的一双铁拳。
其人号称拳能碎骨，掌能裂石，非是他自谦的乡下拳脚。他所在的濮州、曹州、兖州、宋州都处在几个大的势力板块之间，自古就有尚武传统。
此外这种夹缝地区向来都是兵事不断，所以多有溃兵流于乡野，然后很自然就将军中武艺拳脚传了下去。
所以藩镇之内多习拳脚、弓刀这些战阵武艺，而民间乡野就是习练拳脚棍棒，用以逞强斗勇，作奸犯科。
能习练拳脚的基本都是些不事生产，而这些人没有收入的情况下，要想快活乡里，一般都会拽刀聚众，以练拳为名目，横行乡曲，欺压良善。
而且为了有钱使，又会搭设长棚，押宝聚赌，勾通胥吏为之耳目，将乡人敲骨吸髓。
实际上，草军的上层老兄弟都是差不多类似的人群。
他们有如王仙芝那样的亡命盐枭，也有如拳社这样欺凌乡野的恶霸，只不过前后两者却又有截然不同的风评。
盐枭多需要求利于外，所以常善待乡里，与本地互为表里。可拳社的这些浪荡泼皮却是求利于内，所以对乡野极残，风评极坏。
之前柳彦章说他张居言之所以没人抬举，说是因为他加入过州府，但实际上真正的原因哪里是这个，而是因为他张居言就是练拳的嘛！
这些恶党的拳法大部分都是来源于寺庙，从最早的少林寺，到陆陆续续天下其他大寺，都以拳法闻名。
而这些寺庙更是放高利贷的重地，但放高利贷难的从来都是怎么把钱收回来。
催贷这种事向来赤裸，而和尚们整天笑眯眯迎人，实在不方便以恶霸的形象去催逼，所以他们就会招揽乡里的恶霸，教他们拳法，然后让他们去干脏活。
但这里面，到底是恶霸来学了拳法，之后去催债，还是学了拳法去催债后，成了恶霸，这个就分不清楚了。
不过拳霸们也不仅仅是给寺庙办事，毕竟接一家脏活是接，接两家、三家不也是一样？
毕竟我唐自有国情在，连衙门都放高利贷，更不说其他了。
所以能收账的乡里拳霸们就成了香饽饽，不仅是寺庙找他们，连县里土豪，州里豪吏们都是他们的客户，他们也甘充当这些人的爪牙，以获得权势的保护。
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