与孔庙祭祀的宏大、循礼不同,董子祠的祭祀显得更为肃穆、凝思。
没有浩荡的仪仗乐舞,只有祠中钟磬的清鸣,伴着初夏微热的穿堂风。
祠内正殿格局不大,供奉着董仲舒的木质彩绘坐像。
像前香案上已陈设好牛、羊、猪与各类蔬果祭品。
香菸缭绕中,董像峨冠博带,面容清瘫,目光深邃,仿佛仍在思索着天人三策、春秋大一统的微言大义赵怀安在祠前净手、整冠,神情比在孔庙时都要凝重。
他缓步踏入正殿,身後文武依品阶鱼贯而入,偌大殿堂顿时显得拥挤,却无人发出半点声响,唯有衣袍摩擦与呼吸声沉沉。
扬州本地推举出的祭酒老者,高声宣道:
「时辰至!」
「盥洗礼!」
殿侧铜盆早有清水预备,几名礼吏趋前伺候。
这不是简单的净手,意在涤除身心尘垢,以清白之身祭先贤之学。
在场官员无论品阶,皆虔诚地行此礼节。
许多武人们心中对儒学不屑一顾,但见此肃穆庄严,亦是收敛心神。
盥洗礼毕。
「上香……」
祭老再宣。
赵怀安拈起三柱长香,在祠内常明灯火上点燃。
香菸袅袅升起时,他向董仲舒像躬身一拜,走入放置祭品的地点,躬身将香料奉至青铜鼎中焚烧,朝着神主牌躬身一礼,绕着祭坛踱步祷告。
随後,赵怀安向雕像奠酒致礼,朗声祷告:
「後学江淮保义行军使赵怀安,偕文武官吏、士子乡贤辈,虔诚致祭於我汉江都董夫子仲舒神灵。」「察夫子之学,精深如海,天人合一,王道三纲,矗立天下之至理之堂。」
「所幸王道命脉得以保全,援引王道,赖以扶持人道。」
「神灵有知,可歆可饕,吾祝愿子子孙孙承前贤儒道,永兴教化。谨告。」
这祷文与此前在孔庙所读祭文大不相同,文辞更见沉郁,立意更为直接。
具体说的什麽呢?
就是赵怀安直接将惟学问、重道德与保有王道、安邦定国挂钩,将个人的道德修养、群体的纲常伦纪,与政权稳固、天下平靖紧密结合。
董仲舒当年以《春秋》决狱,以「大一统」为纲,为汉武帝提供了具有强烈干预色彩的意识形态支撑。而赵怀安现下,则是要求得一份稳定乱世的义理,而不是单纯尊师重道或崇文劝学,就
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