千余军官，然後还有寿州讲武学堂、光州讲武学堂两处，一年毕业得有两千多人，这些人普遍都充於各军之中。
和他们的前辈比起来，这些讲武学堂军官除了年轻之外，最大的不同就是这些人渴望功勳，明白统一战争的大义所在。
在学堂里，教授军中战术是一方面，其中最多的就是思政方面的学业。
以南伐北自古就难，固然是因为战马的短缺，但最重要的还是人心和利益。
因为江南富裕最容易催生小院高墙，只管闷头过自己日子，不管外间打打杀杀。
所以，北伐就要有大义名分，能有一个公的口号盖过这些偏私的理由，使得北伐成为一种政治上的正确。
如此，日後明朝北伐中原喊着「驱逐鞑虏」，後面民国时北伐，依旧沿用。
而现在，自然是没有北方的鞑虏要保义军去驱逐的，所以他只能从保义军的学堂军官这边入手，构建天下观。
提出小华夏和大华夏的观念。
小华夏就是汉唐以来的旧疆，这是我辈奋斗的最基础的目标，不如此，岂不是不肖子孙？让祖宗流血打下的基业流於外人？
然後就是大华夏，说天下广大，百国林立，人人争当上游，一时走得快不代表一直走得快，我有夏虽大，虽强，但不代表会一直强。
我们作为祖宗，应该在力所能及时，抢占更多阳光下的土地，为了子孙後人！
讲武学堂就有这样一句话：
「为构建大华夏而读书。」
所以，受着这种大格局，大视野的教育，这些讲武生军官虽然经验不如前辈丰富，但真正是有理想，有目标，有公心。
日後，赵怀安能终结藩镇军人政治的起点，就是这些讲武生了。
……
此时，卢重敬亲带二百甲士，少带大楯，多带重刀短斧，专为破乱阵。
卢重敬冲到坡腰时，回头喊了一句：
「跟住我。今日迟一步，便少一颗敌头！」
随即他一马当先，直撞宣武後军右角。
右角原本正被孙传威弩手压得擡不起头，忽见又一股保义军斜冲而来，匆忙转楯，阵形便裂出一道缝。
卢重敬抓住这道缝，伏身躲过一槊，横刀顺着楯边劈下，把一个宣武军汉半只手掌连同楯绳一起砍断。
那军汉惨叫後退，卢重敬身後的甲士随即撞入。
短斧砸楯，横刀斩臂，步槊从人腋下穿过。
…。。