“那么，回到双缝干涉。”
有实证在眼前，陆北顾声音极大，气势极足。
“我等当时所见之白光，究其根本，即是这七色光共同构成！白光干涉所呈现的条纹，无论有序还是混乱，皆是这七色光共舞之结果，是这光之本源状态受到外界扰动时的真实展现！”
“而我等之心识，我等之‘观测意图’，竟能直接影响这光之本源状态的呈现方式，而如果我没记错的话，禅师方才断言，‘光之空性’超越一切具体行迹。”
“若‘光之空性’非心识所生，恒常不变，超越一切，那为何光之本然显现的‘波动’之空相，会被我这区区‘窥看’心识之念所惊扰、所彻底摧毁？”
“若‘光之空性’真如禅师所言那般超然绝对，它在此刻为何如此脆弱，竟屈服于我心识的干预，被迫改换门庭，展现出另一种截然不同的‘相’？”
“这恰恰证明！”
陆北顾的声音斩钉截铁，如同洪钟大吕般回荡在寂静的真如堂内。
“禅师那‘即空即有’的调和妙论，试图将‘空性’与‘缘起之相’圆融为一，在此刻已被击穿！光之本然波动与‘窥看’所生之相，无法同时存在！既如此，何来‘即空即有’？此二相互斥！”
“更证明！禅师断言‘空性非心识所生之相’，在此刻已被证伪！光之‘空性’所显现的本然‘波动’之相，已被证实会被‘心识’直接扰动、改变！它并未超越！它同样陷入了‘心识生相’的轮回！”
死寂！
一种被彻底颠覆了所有哲学认知后的死寂！
所有人都看着如同神祇般宣告着真理的陆北顾！
契嵩怔怔地看着那七彩光，又看看昂然而立的陆北顾，嘴唇嗫嚅着，似乎想说什么，却发现自己苦心钻研一生的禅理，在这煌煌七色之光面前，竟显得如此苍白无力。
他一生持守“缘起性空”、“万法唯识”之论，以其圆融无碍应对万般诘难，却从未想过，这“空性”竟可以这样一种方式，在如此精微的“格物”场合下，被如此凌厉地“实证”出其与“心识”如此诡异、如此不可分割的纠缠！
这已非义理之辩，而是直示法相！
若空性果真如此，那它还是那个超越的、绝对的、作为终极依止的“空性”吗？还是它本就如此，只是自己未曾这般“格”过？自己的“执着”，是否恰恰在于执着了一个被概念化的、死寂的“空性”，而非此生机勃勃、缘起无尽的“空性”？
…。。