道，「但如果是梅毒的话，这里面也有一个问题。」
「什麽问题？」
周奕没有直接回答，而是反问道：「你们学校当时的讲座里，没有给你们分享爱滋病和梅毒病人的照片吗？」
「没。」
「那你回头有时间了，可以查一查相关的资料，见识一下，梅毒病人的身体是怎麽样的。」
沈家乐点点头。
周奕提醒道：「别在吃饭前後看就行了，我怕你没胃口。」
周奕这麽一说，沈家乐吓得缩了缩脖子。
「六七十年代，因为时代的特殊性，性病的传播其实是很难的。不是说没有混乱的男女关系，而是关系本身并不会凭空产生病毒，即便是巧合，在那个年代这种巧合的概率极其极其地低。」「说句难听的，就算是一个女人在七十年代人尽可夫，也未必会得梅毒。」
「性病的复苏，其实是八十年代改革开放，大量人口开始流动後，才逐渐死灰复燃的。尤其是南方，因为那边有洋鬼子，他们才是病毒的真正来源。」
「另外就是，梅毒患者，其实不需要等到验血，光看体表特徵，就能初步确诊了。所以你懂我的怀疑吧？」
沈家乐连连点头：「师父你的意思是，如果葛慧得的是梅毒，於有良作为丈夫不可能等到老婆快生了，才发现有问题。是这样吗？」
「没错，梅毒患者是有很明显体表特徵的，作为丈夫不可能毫无察觉。」
虽然梅毒确实是脏病，但在当时的时代环境下，周奕觉得不太合理。
所以他其实想到了另一种病，就是B肝。
B肝和梅毒一样，也是通过血液检测才能确诊的病，也是符合母婴传播特徵的。
而且在六七十年代，得B肝的情况以及B肝检测其实都很常见。
那时候患B肝的最常见方式，就是输血。
一九七八年之前，献血是有偿的，也就是民间所谓的「卖血」。
余华笔下的许三观，就是靠着卖血，撑起了那个家庭。所以当时很多人都会选择卖血换钱，维持生计。
再加上医疗条件的落後，很多携带B肝病毒的血液，就进入了血库。
然後又通过输血，进入了更多病患的体内，一传染就是一辈子。
这是时代的局限性导致的，也就是所谓的B肝大爆发。
除了输血和母婴之外，B肝病毒的生命力也非常顽强，针头反覆用、伤口接触到患者血液，
…。。