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第358章 牧师与木棍

作品:哥布林重度依赖作者:絮理
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夏南当然认识眼前的圣徽。

卡兰福尔与纽姆城中的经历,让他在紧急补习异界知识时,把有关这个世界神明的各类信息,优先级几乎拉到最高。

而“圣徽”作为视觉层面上连接凡人与神祇的纽带,符号化的神明标志,更是其中必须要掌握的重要内容。

他或许无法完整地背诵出每一种圣徽的演变过程、其上图案的具体象征意义或是其背后隐藏的典故。

但如果只是简单地通过圣徽分辨其所代表的伟大存在,夏南自认为对于艾法拉大陆所有主流神明,他都不会有认错的可能。

眼下,前方教堂紧闭大门的表面,图案为“一株被旭日环绕,含苞待放的玫瑰”的圣徽,当然也处于其所掌握的知识范围之内。

——【农业女神】裳缇亚。

司掌神职领域包括:“农业”、“作物”、“园丁”、“夏季”等。

在大陆的不同地区,也因为各地与之相关的传说与习俗,有着【大地之母】、【荒野守卫者】、【谷物女神】的别称。

是一位信仰领域极为广泛的强大神明。

在某种程度上,北到冰霜苔地,南到海域群岛,只要你还需要种植作物,有任何尝试播种的行为,便不可避免地接触到有关这位神明的神权领域。

几乎整块艾法拉大陆上的农民,都可以算作祂的泛信徒。

毕竟谁又不希望自家辛苦耕作的田地,在来年迎得丰收呢?

或许是受到神职本身的影响,神明们的性格与他们所掌握的领域往往有着一定程度的对应。

就像是活泼明媚,善变爱玩的【幸运女神】泰摩拉;热情乐观,充满活力的【晨曦之主】洛山达。

裳缇亚作为掌管播种与收获的农业女神,领域涉及“家庭”和“壁炉”,被信徒们挂以“母亲”后缀的伟大神明。

其本身性格,在为数不多的几次神临显化事件中,也趋于慈善宁静。

常见于各类话本史诗,广泛传播的形象,更是一位充满着生活阅历,慈眉善目而温和贤惠的中年妇人。

在这种情况下,祂旗下教派的作风,以及信仰着这位神祇的牧师们的行事风格,也往往都像他们所供奉的这位“伟大之母”一样,充满耐心而乐意为土地上的事物无私付出,为播种者提供帮助。

某些偏远地区小教堂的牧师,甚至会和附近村庄的农民们一起下地干活,并利用自己所掌握的神术来帮助作物成长、增加产量,或者将他们

…。。
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