念力催动，想要利，自身品质就不能次了，还要时时淬炼磨砺，如何磨砺？两个法子，一个是靠外物，像养剑葫芦、砺剑石、风穴这些，这些东西哪个不烧钱？还有个法子就是靠人力，养在肺窍中，或是紫阙中，以肺窍精血或是念力淬之。
“这里就体现出不同来，在我投剑山，主张物养为主，人养为辅，还是那一句话，炼气为根本，内丹为大道，岂可以身饲物？即便是人养，也有许多规矩，比如不得单开金府以养飞剑，需得另辟火府或土府以压制金性，才可养剑，而以念力砺剑，那是第二境才允许做的事情。
“而蜀山剑派截然相反，他们视肉身为剑具，元神为真灵，单修肺府为剑囊，修行伊始就是奔着元神驭剑飞升去的。”
说到此处，真微道长轻笑道，“我记得当时学师就说过，蜀山那些人说好听点是性急如火、嫉恶如仇，说难听点就是练剑把脑子练坏了。”
云气也跟着笑了一声。
“不过人家能在西方群魔环绕之地硬生生闯出名头来，自然还是有本事的，他们以念催剑、以念砺剑，但这何尝不是以剑砺念？他们将念力附着在剑上，久而久之，自然也带着剑器的锋芒，他们把这叫做剑意。
“等你游历遇见了那边的人自然能感觉到，不用出剑，他们只是静静站在那里，便有一股剑意弥漫，让人如芒在背。”
云气暗自点头，这次他去南荒，其实离西蜀也近的很。
“其实法剑是最古老的流派，是修者用以施展法术的宝器，法剑是勾连人身法力与天地灵气的媒介，也可称之为符剑，所以最次的法剑也得是五行精金炼成。
“法剑精髓我认为在『温』和『持』两个字，温是温养，需日日以法力洗练、灌溉，持是加持，便是在剑身上铭刻符咒，平日里但有所悟，便书之剑上。法剑平日里不动则已，动则法力如江海倾泻，号令天地灵气，行神鬼之事。
“飞剑说是千里之外取人首级，法剑也差不多了，一剑挥出，法力喷薄如大日光辉，截云断岳，他们把这个唤作剑气。
“所以法剑最讲究水磨工夫和剑主的悟性，长久才能见其威。
“最有名的那把法剑自然是龙虎山天师府的天师剑，八千年的法剑，历代天师的加持，我想没人愿意一试，天仙也不成。”
天师府底蕴深厚，云气暗自咋舌。
老道顿了顿，又道：“体剑便是佩剑，是身外之物，是纯粹的物器锋芒，也有人说是凡夫俗子用的剑，但老道不赞同。
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