结合他自己的「玉液炼形」神通，霞举冲宫。
也就是在前几天，程心瞻才将全部真霞飞举入绛宫。
所以他此刻内视自观，便能看见在浅绛色的中宫大窍之中，有着奇异而绝美的景色：
整个中宫大窍，就像是一个透明的琉璃玲珑球，由于被相邻极近的赤红色的心府照耀，所以这个琉璃呈现出浅绛色。
在这个绛色琉璃球的底部，铺着一朵赤、白、黄、黑、青五色的云，看着又厚又绵，像是一张舒适的云床。在琉璃球的顶部，则是悬浮着一片薄薄的、像水膜一样的东西，水膜上有一圈圈涟漪，看着像是湖面，又像是木头的年轮，这便是命轮。
此时，在云床之上，则是躺着一本书，这本书有着黄色的封皮，质感就像是和田玉的石皮，封皮上写着四个字：《括地广记》。而在命轮之下，则是飘着一朵银白色的、闪烁着光辉的灵霞，散发着浩瀚的生机与蓬勃的精气，这便是程心瞻的先天精气真华。
而他接下来要做的，就是将先天精气真华凝为一粒种子，种入云床之中，等待仙芽的诞生。这，也是结婴第一个阶段中的最后一步。
这一步的难度，在于肾液本来就是全身精气的精华所在。而将后天肾液返炼先天，凝为先天精气真华，则是再一次的精炼。随后，霞举冲宫，经过肾府到绛宫之间的几十个命藏要窍的进一步提纯，实现了精气的第二次升华。现在，还要进一步把这一整片的精气灵霞凝缩为一粒种子，进行第三次的精炼。
并且，对于这个步骤，温素空并没有传授前人法门，当时程心瞻求法时，她说了这样这个观点，
“三清山立教六千年，对于内丹道的修行前人已经走过了无数条道路，将这些道路对比总结下来，便给我们这些晚辈指明了正确的方向。
“有前人遗泽在，我们当然不需要再去重新摸索，寻求方向。但是，通往正确方向的道路却不止一条。山中自然有前人留下来的法门可以教你凝种，但是，这是别人走过的道路，你需要按部就班再走一遍吗？
“为师认为，起步要走的正确、稳妥、扎实，所以在四境之前按部就班，享受前人遗泽，这是没什么问题的。甚至是开四境的头，包括停精锁阳的法门，这些拿来直接用都不成问题。
“但是，到了种仙芽这一步，你已经在前人走过的修行道路上走了很久、很远了，接下来，应该是要走出自己的道路了。
“前人总结下来的方向依旧在这里，仙芽、命胚、成胎、结婴乃是
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