如很多人在斗法中肉身被打烂，元神出逃，如果没有能炼成身外化身的宝物，那就只能寄希望于能找到一个上好的躯壳了。
话说回来，程心瞻拿到竹身和莲身后，一路修到三境结丹，化身体内的窍穴都是他自己以《假形代窍合真妙箓》画符窍的。此时，要为龙尸重新做眼，用此法自然是恰当的。
而且程心瞻并不吝啬于材料，采朝霞为纸，以「赪霞紫炁罡」为墨，画出来的眼符熠熠生辉。他想，说不得，自己的两道符纸还要为这条龙尸添一道眼窍神通。
当然了，在过去的这一年半里，他所作的当然不仅仅只是给龙尸清眼画睛，他自身的修行也有了长足的进步。
首先是绛宫中的先天精气真华，在「太阳烧宫」法门的持续精粹之下，已经凝成了一粒枣核大的精种，种入了云床之中，如今只待仙芽萌发。
其次是金丹。程心瞻是戊子年早春渡的三洗丹劫，眼下则是明四百七十年的隆冬，都已经过去三年了。他在戊子年又收获了一批素风罡，比第一次还要多，如果他全部拿来吹拂劫云，最迟明年就要渡四洗丹劫了。
不过程心瞻目前还收着力，因为仙芽还未萌发出来，提前引发丹劫也不会有太多收益，反而有可能会伤到金丹。所以，在这一年半里，他一直待在火云中，以火云炼丹，增强金性。
这火云是抽取地下离渊火穴的精气，再融以地气和龙气，从而形成的难得的火焰。而他第三次丹劫是龙劫，并推测第四次是土劫，所以他认为以此火炼丹，既能巩固龙威，又能让金丹提前适应土行，是以硬生生炼了一年半。
最后是神照法。
元婴四步，仙芽、命胚、成胎、结婴。而程心瞻又是惯于走一步看三步的人，现在，精种着落，只待萌芽，所以第一步只是时间问题。等到仙芽萌发，金丹也差不多就可以再炼一次丹气，到时候两者精气相交，便可结成命胚。
所以程心瞻在这一年多时间里一直在考虑第三步，如何化胚为胎。
《怀胎歌》里说：「专其意，空其性，紫阙洞开一阳明。神光照耀胎儿现，稳怀十月方通灵。」
意思是，专心致志，然后洞开紫阙，以神光照耀，便可使精、气、神三元合一，从而化胚为胎。
在这一步里，元神注照是关键。
程心瞻亲眼看过天真童子的元神注照，天真童子发出来的元神之光乃是纯阳之光，像一道金色的瀑布，飞流直下，垂落中宫。他当时就曾想过，等到自己开启四境修行的时
…。。