他的坛法启蒙恩师便是傅守真傅学师，在坛法上，程心瞻算是傅守真的衣钵传人。因为当今世道神灵不显，坛法难度大增，加之坛法本身就融合了仪轨、步罡、祈神、咒术、符箓诸道，涉猎极广，一般人也确实没那个天分和精力。修行雷法本来就很难了，更何况号称万坛之宗的「五雷坛」，所以当时这道法门在雷府里无人愿学，几乎都要断传承了，也就是程心瞻当初在雷府当值时表达出了对坛法的兴趣，然后便被傅守真带在身边悉心教导。
傅守真也确实是把程心瞻当衣钵传人，不光是坛法，程心瞻所学的五雷法基本也是由傅守真一手带出来的，当时雷府的兼显道长把程心瞻带进门，才展露天赋，就被傅守真要走了，亲自带在五雷院修行，连山主赵无极都插手不了。
也正因如此，后来程心瞻两次渡劫遇险，傅守真都是第一个赶过来的。
此时，程心瞻要对沐龙杖下手，起的就是「五雷坛」。
「五雷坛」是一个很大的称谓，他今天要起的，只是其中一种，乃是「龙雷坛」中的「天罡去伪坛」，专门用来震杀藤蔓、伏松、雕梁、柱饰、壁画、玉器等这些有龙形的假龙，以此来对付沐龙杖那道木龙化身，可以说是最合适不过。
他率先在峰顶就地取材，采割出一块块的长九尺九、宽六尺六、厚三尺三的方正巨石，码放整齐，垒成近三丈高的九层底基，这是整个法坛的第一层，同时也是法坛的根基位。
在摆放巨石时，他在根基位上留出了三十六个大洞，然后取出了三十六根黑漆漆的雷击桃木桩，放入其中。这些雷击桃木桩也是就地取材，前些日子无量山大兴土木，从山沟沟里淘出来不少这些被魔修视为不祥的阳木，朱兼墨给程心瞻跟贺济源都送了些。
这一层，就是程心瞻的行法位，他将在木桩上步罡踏斗，行令念咒。
行法位上，正中间四根木桩比其余三十二根都要长些，程心瞻取出法桌，法桌的四个脚就稳当当立在中间那四根桃木桩上。而就是这样一个小小的法桌，则是代表着法坛的第三层。程心瞻要搭的，是一个最简单的三层法坛，那这一层，就是祭奉位和草人位合二为一了。
随即，他把香炉、烛台一一摆上去。
他当年在龙虎山祈晴雨用的就是这套法器。
当然，有些法器也革新换代了，比如法水，他当时用的一个钵盂法器，装的凡水，然后滴入了自己的血，这才将其变做法水。现在自然不用了，他拿出五座玉鼎，里面分别放着五湖之水，份量
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