这是鱼死网破的做法，他怎么会做这样的选择？
程心瞻心有疑虑，便运转法眼仔细去看，左眼照妖，右眼洞微。
原来是这两条孽畜。
随着丹碧瞳光闪烁，程心瞻也看清了那条白线里的妖影——是两条墨痕似的水虫！这两条墨痕在水浪翻滚，仿佛只是水中污渍一样，不仔细看真看不分明。
而这样的古怪形状，立即让程心瞻想起了在不久前才交手的胡海泷。这样一看就很明显，那不就是南海双凶，胡家两兄弟么？
原来，绿袍是把脏活交给了这两位。
不过，若是如此，红炉群岛他不要了？
他自己现在又在哪里？躲在浪后？坐镇崖门？还是在某个地方观察着自己的反应？
程心瞻思绪飞转，他暂时还猜不透绿袍的行踪，不过这并不耽误他手上动作。面对危机，他不会坐以待毙，自己引来的大浪，他自然也要自己摆平。
刚好，胎动已有五天，这时体内神光倾泻流畅，自然而然垂落绛宫，注照元婴，自己也不必再一直盯着神光牵引了。到了这个时候，这些妖魔要是还没点动静，自己也要主动采取措施了。
靖节先生有言：「结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。」；天真童子有教：「垂帘不闭目，注照不定神。光从本性生，胎儿方为真。」
在元神注照的过程中，不可死板，闭心锢神是大忌。心火不疾不徐，元神不飘不定，如古井映月，神光自然澄澈。若强以心发、强以意引，反会使胎儿真性蒙尘。
另外，所谓「天地与我并生，而万物与我为一」，在成胎时刻，精、气、神三宝交融，通达天地，这个时候施法，反而是最容易牵动天地灵气的。
自己选择在云梯山破境，可不仅仅只是为了绿袍。
他祭出一把琴来。
一把伏羲式长琴，通长四尺一寸，肩广六寸八分，尾宽五寸。琴首穹隆，项垂而舒，腰敛若月，尾阔微扬，龈托稳秀，古韵苍然。
漆色青碧清透，若雨过天青，又似深海浮光。纹如蛟腹，间以水波之理。漆层迭润，明处如春波映日，暗处似古井潜蛟。
琴背镌有四字篆书，曰：「碧海潮生」。
程心瞻十指纤长，骨节分明，莹白如玉，是一双适于画符的手，适于篆刻的手，也是一双适于抚琴的手。
“铮——”
他挥手一拨，碧琴便发出了一声清亮的长音。
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