程心瞻忙碌得紧，没这个闲心与精力；二来，天下山水大脉多是有主之地；三来，道士也不想自己的合道地太过分散，徒增破绽。
所以他的计划还是等北方。
等时机一到，便同这些年在南方一样，一边驱杀妖魔，收复河山，一边再合道秽土，改善灵氛，这岂非人生之得意快事？
只是从目前形势上来看，此事还得等上一等。
可合道荒地可以等，但境界上的提升却不能一直停滞不前。如今补精、补气在短时间内都已经到达了瓶颈期，难以更进一步，那道士也就只能从补神上想想办法了。
他在八桂的後一两年里，就已经开始在补神上下功夫了。
家传的《长生胎元显神密旨》和《太乙金华宗旨》被他反反覆覆地钻研。摇光山的「神游星海」之道他也在尝试，丹道南宗、锺吕派及北道全真的书籍他也在研读，寻求触类旁通。
祖传的镇派仙诀《抱朴子》有五篇，分别记载「金丹」、「符咒」、「屍解」、「奇门」、「占验」五道。在他三境时，纪和合传他《占验篇》，保他趋吉避祸；成胎入四後，纪和合传他《金丹》，保他过灾合道；合道入五後，纪和合又传他屍解，教授他成仙之秘，并助他炼出大屍解丹。等他表真君归宗後，提及补神之法，纪和合又把剩下的两篇都传给了他，让他自己发掘去，掌教本人已经是教无可教了。所以，程心瞻最近正在融合诸家之长，精研补神之法。便是在这种情况下，却是让他得到了简寂先生所创的、同样是一篇融合了诸家之长的游神回光之术，这岂能不叫他欣喜？
自己现在就是一个「困境瓶颈者」嘛！
这篇法门是来得好，来得巧。
而且，就从这篇功法的包罗万象以及对日月、天地、阴阳的理解上来看，那个时候随笔写下这篇功法的简寂先生，就算未成金仙之境，但应该也相差不远了。
自己什麽时候才能达成简寂先生的这般境界呢？
道士心中遐想着。
「老爷，回明治山还是去三清宫？」
炤璃问。
程心瞻闻言睁开眼，才发现已经回到山中了。
「你俩自便吧，我还有些别的事要处理。」
道士翻身下来。
童儿和狮子应了一声，便各自跑开了。
而程心瞻则是御风来到了莲花福地的摩崖山下。
摩崖山还是这般壮阔非常，无数道经文字被雕刻在陡峭如削的山壁之上，
…。。