人秉持着神霄派的习惯，衣着华丽，头戴一顶紫霄冠，身披一件紫绀色的大袖法衣。肩搭五方神雷云肩，前襟与後背上都满绣着拳头大的雷篆《神霄十字天经》，篆字发光，半隐於雷火之中，看不真切。仙人腰系一条由青、紫、赤三色丝绸编织的长条丝绦，两端有银质的小铃垂穗。腰带在道士腰间缠绕两圈，勾勒出仙人的纤瘦腰身。系法为左搭右，此外，三色丝绦上各有隐绣仙禽，紫带上绣蓝鹤，青带上绣碧雀，赤带上绣丹凤，都是以颜色相近的线带相搭，不仔细看是看不清楚的。
而对於这样的制式，程心瞻自然熟悉，这是神霄派的第二代制式法袍，与他在东海火龙岛发出的那具神霄遗屍是一个年代的！
这位仙人姓云，道名肩霄，乃是神霄派第二代弟子，与程心瞻所发遗屍肩弘道长乃是同代。这位是萨祖的亲徒孙，是亲耳听过萨祖讲道的人物。在神霄派内，无论辈分、阅历还是修为，都是顶天的那一小撮人之一。在当下这座易园里，这位仙人同样是辈分最高、年纪最大、实力最强的。
也只有这样一位仙人，才能把手持印剑的张证通拦在战局之外，始终不让其接近其余仙人封锁张仙隅的包围圈。
肩弘道长是这位的同脉亲师兄，有发屍秘还的这份情谊在，肩霄道长看程心瞻自然是怎麽看怎麽满意，只恨不是生在自家。所以这一次听到程心瞻有请仙入局之求後，即便是自家洞天里还有更小辈的仙人在，这位却是选择亲自出山了。
此时，其他人听到肩霄仙人这样夸耀程真君，也都深以为然，纷纷点头表示赞许。
演算山界，敲定阵容，团结诸宗，邀来一众真人、仙人乃至借来镇派仙宝，然後安排什麽人该什麽时候出手，又如何把各派仙宝利用到极致，譬如以剑对剑、仙铃迷神、镜光夺剑、仙印突袭、仙扇拦人，这些都是由这位程真君提前想好、定好的，也只有这位真君能做到。
乃至於龙虎山仙人出山後，各派人士的具体行动，每一步也都是由程真君居中调度的。包括各种临机应变，比如突施神通收了张道简，逼得龙虎山人不得不来追。比如留人还是留剑，最後人剑皆得。再有，倘若龙虎山仙人是持印来追，那众仙人的应对之法又是另一套了。
而这些，都是出自於程真君的谋算和调度。
就当下而言，对各大仙宗的法术、法门、法宝的了解，当世无人能出程真君之右。也正因如此，诸位在自家门派里都是位居超然高位的仙真高功们才心悦诚服地听从调度。
而如今能得
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