声「灵宝」。只是因为随着「仙器」称呼的广义化、泛滥化，所以有些时候也把意、景、章、灵这四类宝贝拉入同一个序列里，都归於仙器中，泛称之。另外，就跟金仙这两个字在日常话语和书面记载中逐渐少见一样，人们对於灵宝的存在，同时也是在逐渐忽略一因为太少见了。灵宝就同金仙一样，逐渐变成前古传说一般的东西了，如果在初出茅庐的小辈中提及，或许人家就要来一句，
「灵宝？骗人的东西吧？」
虽然这有些可笑，但事实就是如此。
世间知道灵宝的人就很少，即便是家学渊源知道的，但如果让他举例并详谈，那除了一个名声在外的天师印剑，恐怕也说不出个子丑寅卯来。至於说什麽样的器物才能被称之为灵宝，灵宝和仙宝的差别又在哪里，这能说得清的人就更少了。
其实，在当世少数知情的高修心中，普遍都有一个共识，那就是「非金仙不出灵宝」。
意思就是说，灵宝只有靠金仙才能炼制出来，但如今金仙绝世，天庭地府隐遁，人间除了之前金仙祖师遗留下来的灵宝，已经再无新灵宝出世的可能了！
这不是危言耸听，是各仙宗大派几千年以来总结出的事实。
玄门、佛门以及北道，这几家有没有压箱底的灵宝或者说具体有几件，程心瞻不知道，但他对东方道门的底蕴基本是清楚的：
三清山一件，葛仙翁所留「三清铃」；
阁皂山一件，葛天师所留「灵宝大法司印」；
散原山一件，许天师所留「旌阳剑」；
句曲山一件，紫虚元君所留「上清碧落镜」；
龙虎山四件，祖天师所留「天师印」与「三五斩邪雌雄剑」，以及虚靖真君所留「紫宁混一鼎」。以上灵宝，全部是由金仙所留。
除了以上这些，东方道门里还有最特殊的一件，兵锋山萨天师所留的「五明降魔扇」。
萨祖以天仙境飞升，人尽皆知，但萨祖所留的「五明降魔扇」是灵宝级别，这个知情的人就很少了。至於说萨祖身为天仙，又是怎麽炼出来灵宝级别的「五明降魔扇」，这个就更没人知道了。
或许会有人问，既然萨祖未成金仙，神霄派又是如何敢认定「五明降魔扇」就是灵宝的。这个其实很简单，因为萨祖在世的时候，在东方道门的一次法会上，有人就亲口问过萨祖，他老人家的法宝是何等级别，萨祖就直接说了，乃是灵宝一级。
萨祖何许人也，至善至纯，至公至义，他老人家金
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