阂与芥蒂，从而制造矛盾吗？”
他回道“这世界上从古至今还是从今到后世，并没有完全正确的思想理念和政治制度。都是从不断的发现问题，到怀疑问题，再到解决问题，从而不断的与时俱进的，完善修正所倡导的理念。不断的健全符合属于身处实事求是的方法或是治国理政制度。让他们互相怀疑，指出缺点也是及早的修正他们各自的所倡导的间接理念。也是推动社会发展的。其实这诸子百家，百家争鸣。就是这个时期的产物。而中国的三教九流。伟大的思想也是从这个时代产生的。我只不过是。抛砖引玉罢了。所以现在郑国要广纳言论。开放思想。听从各个社会阶层的声音。有助于咱们中华民族的文明发展的进程。”
“嗯！你说的不无道理！”郑旦听了微微点头赞同道。
这次樱花大会。菓菓提供了。所有的餐食。日用商品和茶叶等。而茶叶大部分都是从小芳苗寨里买来的。所以小芳和郑国的贸易往来非常频繁这一天。墨翟带着苗疆的山队。来到郑国贩卖货品，按习惯第一时间来拜见欧阳禹夏。这次他赶巧在这里找到了欧阳禹夏。
欧阳禹夏见他来了便说道“墨翟正好你回来了。把你的墨家思想。也在这樱花大会上。宣讲一下。”
“是，师傅”墨翟应声施礼道。便立即上到讲台宣讲了一下他墨家主张的“兼爱非攻的政治理念”说完顿时下边的人评论起来。
过了几天欧阳禹夏见没有人宣传道教和佛教的。他想了想，便找来众人商量最后决定道“菓菓代表道教宣传。代替老子李耳宣传道教的议题。因为他们都是菩提老祖的徒弟。菓菓也是老子李耳施法，营救其脱胎换骨起死回生救命之恩的关系。所以让菓菓代替李耳来宣传道教再好不过了。”
“那佛教呢？”菓菓问道。
他回道“佛教就由音铃儿来宣传演讲，因为它属于天竺国那边人。正好与那王子同属一个族群地方的，宣传这个佛教也是正当的。”
众人听了都点头赞同。而后他又鼓励神医东皋公道“神医也可把医术。按照内科、外科。和神经科。针灸疗法，开刀手术疗法，汤药饮食疗法和推拿按摩疗法。分别阐述给世人。宣讲出来当做议题。进而可以更加完善，中医理论和实践提高人类医疗技术。”
“老朽遵命！”神医东皋公应声领命。
欧阳禹夏又对周国国师道“卜姬将汝之天文历法。观星占卜之术。当做议题宣讲出去。为后世留下了科学研究，提供不同的方向和理念，希望能为后世千年
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