随着赵云与三千白马义从的到来，公孙先喜出望外，为了好好安置他们。马上向公孙瓒筹措了资金，在辽西郡治所昌黎县城外的渝水大凌河龙川附近修筑了坞堡，老爷子亲自来参加了奠基仪式，并起名叫龙川坞。
渝水，又叫大凌河。其沿流经过，山川壮丽，物产丰饶，舟辑之利，滋养之功，大小支系纵横交错，全长八百余里。不光辽西人靠着他生活，连乌桓人也不例外，所以乌桓人又称渝水为白狼水。
如今辽西太守已经是刘经刘纬台，公孙先与乌桓王那楼一战，也被举为孝廉入仕，现在是令支县的县令。这全靠了公孙瓒背后的活动，公孙瓒上表天子，又买通了十常侍，花了不少钱财，买了一个辽西太守官位。天子也听闻公孙先的事迹，龙颜大悦，当众在朝堂之上大加赞赏公孙先如何的少年英雄，然后便买一送一，把令支县令也送给了公孙先。
从此，辽西公孙家就稳稳的占据了多半个幽州。这让幽州各个的世家大族都有了胁迫感，首先辽东的公孙氏感到不安。
此公孙非彼公孙，公孙瓒的家族属于辽西，而辽东的公孙家的家主是公孙度，公孙度字升济，辽东襄平人氏，此人老谋深算，心中素有大志，不是久为人下之人。后来被举荐为尚书郎，又升任为冀州刺史，但因谣言，旋即被罢免。如今赋闲在家，在辽东蓄势待发，表面上与公孙瓒同族兄弟相称，暗地里可是恨透了公孙瓒。
说起公孙氏，不得不说诸子百家，这辽西公孙氏乃是“法家”公孙鞅（也就是商鞅）之后，而辽东公孙氏是“名家”公孙龙的后裔，公孙龙作为战国诸子百家中“名家”的代表人物，因其《白马论》问世，使得公孙龙以诡辩著称。所谓道不同，不相为谋。虽然是同族，但却不是同宗，公孙瓒与公孙度之争，是无法避免的。
公孙老爷子曾多次下书提醒公孙瓒多加提防公孙度，可公孙瓒不以为然，认为公孙度翻不起什么大风大浪，每次回信都是敷衍老爷子。公孙老爷子看到回信，都是唉声叹气，同时感到无奈，而后教育公孙先，要记住公孙度这个人。
公孙先谨遵爷爷的教诲，牢牢的把公孙度这个名字记在了心里，因为此人很可能伤害到自己的父亲。
一个月过去了。龙川坞经过当地百姓的帮忙，如今已经完全竣工，公孙先再次邀请了公孙老爷子前来参加竣工仪式，老爷子一高兴，下令大排筵宴，以示庆贺。酒席宴上，公孙先提出了要搬出公孙府，来龙川坞居住，一来方便练武，二来可以天天操练兵卒士气。
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