此前，听说长安大乱的时候，寿春就已经有人上书奏请袁术立号，说出了汉室气数已尽的话，袁术先拒了一次，第二次则是拿到传国玉玺，又以天命所归提了一次，袁术还是拒绝。
这第三次也快了，最近寿春附近已经开始出现那句经典的“代汉者当涂高”的谶语了，这句谶语语意模糊，没什么确解，但是当你要做大事的时候，就可以拿去硬凑。
而袁术字公路，“当涂”又可以通“当途”之类的，总之让谋臣散布此谶言，再散布一条“天命所归”的流言，去寻一个名正言顺。
后汉近几十年自立的人很多，徐州、凉州、并州都有多起，还有那些武装自立许多年的偏远之地，本身就和自立了没什么分别。
有那么几个取乱之人，譬如许攸、王芬，张纯、张举，行事不密、后无根基；马相、张燕，流寇匪类，不值一提，至于韩遂马腾，都是以莽夫之勇割据，还不如李傕也。
好歹李傕还想着附会那句“代汉者当涂高”，把自己的傕字当成什么高大宫阙贴上去呢。
袁术认为那些人失败是各有缘由，但根本原因就是他们不姓袁！
袁氏四世五公的履历极其光鲜，而真正厉害的不是这个官位，乃是“门生故吏遍天下”，就是因为举主之恩遍及海内名士，几世几公反而是顺理成章的事情。
袁家有举主之恩，在如今这举主恩情比肩帝恩的时代，只要立起了大旗，不怕他们不来投奔。
加之袁术最近听说陛下东归的队伍在“九曲黄河”里艰难支撑，他断定汉帝死定了，最多留下一段君臣赴死、汉失其鹿的遗憾传说。
然后开启诸侯并立的年代，那时就真的是比拼兵强马壮了。
袁术早已和汉廷士人翻了脸，马汨磾都杀了，符节也盗取了，最近连金尚等长安来人也一并杀死，还有什么好忌惮的。
凡举大事前，需将不臣者肃清，那也不差诸葛氏这些族亲了。
就在他下了令，府兵正要动手抓人捕杀的时候，孙策刚好奉命从阴陵回来，径直挎刀来见袁术，但是在进寿春的宏伟大殿时在门口被下了刀剑甲胄、脱鞋换服而入，甚至还给他准备了簪笔、笏板。
孙策在门口站了好久，冷笑不止，弄这一出是要干什么？难不成要我进殿去说一句“恭喜明公可以称帝了”不成？
眼前的所谓礼法、还有进宫闱时看到的那些匠人加紧打造青石、白石铺路，一切都很荒唐！
不过他最终却还是进了大殿
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