不是那种“微微变色”的变，是那种——从白到红、从红到青、从青到紫的变，像染坊里浸了色的布。
“袁监正！”
他的声音拔高了八度，“你这是为异端张目！格物致知，是儒门专利，何时成了‘四者并行’？”
袁天罡不卑不亢，声音还是那么平。
“孔祭酒，儒家讲‘和而不同’。贫道不过是说‘四者可以共存’，何错之有？”
孔颖达的胡子翘起来了。
“共存？格物致知是儒门经典《大学》里的话，被苏无为窃取去命名他的旁门左道，你居然说‘共存’？”
袁天罡没有接他的话，而是转向李渊。
“陛下，贫道请问——太原之战，苏无为用火药破突厥骑兵，是不是利民？是不是强国？”
殿里安静了。
李渊的手指停了一下，又敲起来了。
“他用攻城槌破太原城门，是不是利民？是不是强国？”
孔颖达的嘴张着，想说什么，但没说出来。
“儒家讲‘利用厚生’，苏无为做到了。为何不能称之为‘格物’？”
殿里鸦雀无声。
苏无为站在角落里，攥着拳头，手心全是汗。
他看着袁天罡的背影——道袍很旧，洗得发白，拂尘搭在胳膊上，一动不动。
这个老人，在替他挡箭。
在太极殿上，在朝堂上，在太学大殿上，一次又一次。
孔颖达坐下了。
不是他不想辩，是没法辩。
袁天罡说的都是事实——火药破敌，攻城槌破门，这些都是实实在在的功劳，写在太原之战的捷报里，李渊亲眼看过，百官都知道。
他不能否认，否认就是否认事实。
法琳站起来，双手合十。
“阿弥陀佛。袁监正所言极是。格物之学，利国利民，与三教并行不悖。贫僧以为，陛下当扶持之。”
孔颖达猛地转过头，瞪着法琳。
那眼神像是在说——你刚才还替他说话，现在又替袁天罡说话？你到底站哪边？
法琳回了他一个微笑，那笑容很淡，但很笃定——我站赢的那边。
李渊坐在上首，面无表情。
他的手指还在敲，哒，哒，哒。
敲了十几下，停了。
“三教皆是教化之本，”他的声音不高不低，听不出情绪，“朕一视同仁。”
…。。